A.基本社會(huì)化
B.再社會(huì)化
C.繼續(xù)社會(huì)化
D.非社會(huì)化
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A.基本社會(huì)化
B.再社會(huì)化
C.繼續(xù)社會(huì)化
D.非社會(huì)化
A.工作團(tuán)隊(duì)
B.大眾傳媒
C.學(xué)校
D.醫(yī)院
A.倫理
B.技術(shù)
C.工藝
D.科學(xué)
A.封閉與開(kāi)放
B.求善與求真
C.傳統(tǒng)與現(xiàn)代
D.落后與先進(jìn)
A.文化元素
B.文化叢
C.文化模式
D.文化體系
A.瞿秋白
B.李達(dá)
C.許德珩
D.陳獨(dú)秀
A.男尊女卑
B.文化傳統(tǒng)
C.民族精神
D.職業(yè)意識(shí)
A.無(wú)需正式手續(xù)
B.必須通過(guò)正式手續(xù)
C.自然加入
D.在教堂加入
A.生育職能
B.經(jīng)濟(jì)職能
C.瞻養(yǎng)功能
D.娛樂(lè)功能
A.聯(lián)合家庭
B.主干家庭
C.核心家庭
D.單親家庭
最新試題
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)()
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
根據(jù)功能論的觀點(diǎn),社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是()的一種緩慢過(guò)程。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó);因此人類(lèi)各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類(lèi)似()
()指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。