《紀泰山銘》是唐開元十四年（726）唐玄宗李隆基東封泰山時所寫。字體帶有“唐隸”特點，筆畫粗壯富態(tài)，出現(xiàn)“（）”的形體。

先秦的（）是中國碑刻的鼻祖。

請從語體、結(jié)構(gòu)和表達方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽五行學說。五色之中黃土居中，借古代神話傳說，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。

《司馬芳殘碑》字體兼有篆隸和章草，反映了隸書向（）演變的過程。

漢字的象形表意功能使它在語言表達中產(chǎn)生了大量的形容詞匯。下列屬于象形表意的是（）。

關(guān)于《浪淘沙.北戴河》以下正確的是（）。

“于矢碉隳”中的“隳”讀（）。

下列聯(lián)句中，屬于《黃果樹瀑布聯(lián)》的有（）。

語言的表現(xiàn)形式一般分為（）。

旅游文學社會功能有（）。