A.地方賦稅徭役的沉重
B.中央與郡國(guó)間矛盾緩和
C.踐行“與民休息”政策
D.注重維護(hù)弱勢(shì)群體利益
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A.秦的統(tǒng)治具有務(wù)實(shí)的傾向
B.儒學(xué)在秦朝受到官方重視
C.秦王朝并未實(shí)行思想專制
D.秦朝的官吏缺乏道德修養(yǎng)
A.增進(jìn)華夏認(rèn)同觀念
B.強(qiáng)化對(duì)邊地的控制
C.提高地方行政效率
D.擴(kuò)大秦朝統(tǒng)治版圖
A.使中原與西域建立聯(lián)系
B.推動(dòng)了中原文化走向輝煌
C.抑制了農(nóng)民起義的發(fā)生
D.促進(jìn)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
A.是第一個(gè)大一統(tǒng)的中央集權(quán)帝國(guó)
B.兼并六國(guó)并開發(fā)了邊疆
C.建立了皇帝獨(dú)尊的君主專制制度
D.修靈渠并統(tǒng)一嶺南地區(qū)
A.促成了官僚政治的確立
B.阻塞了人才的選拔渠道
C.提升了官員的文化素質(zhì)
D.沖擊了傳統(tǒng)的貴族政治
A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有一定的發(fā)展
B.農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作
C.南北之間存在經(jīng)濟(jì)交流
D.土地開發(fā)程度較高
A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮法走向融合
B.德治和法治各有其積極意義
C.各國(guó)普遍采取儒法并用
D.體現(xiàn)出外儒內(nèi)法的治國(guó)理念
A.社會(huì)生產(chǎn)不斷發(fā)展
B.宗法制度徹底瓦解
C.重農(nóng)抑商政策確立
D.專制集權(quán)不斷加強(qiáng)
A.確立貴族世襲特權(quán)
B.鞏固西周的統(tǒng)治
C.強(qiáng)化君主專制權(quán)力
D.抵御蠻夷的擴(kuò)張
A.不斷擴(kuò)大西周王畿范圍
B.實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的垂直管理
C.促進(jìn)南北之間文化交流
D.構(gòu)建天下共主的正統(tǒng)性
最新試題
兩漢時(shí)期，科技與文化都有突出的成就，并開通了“絲綢之路”，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交往。上述成就主要得益于漢朝（）
一組同學(xué)追溯三晉歷史，在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁內(nèi)容：距今約4300～3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富，主要遺存類型包括：城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)山西（）
元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）
下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）
唐朝是中國(guó)歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，名家輩出。其中，符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩人是（）
下表是期末復(fù)習(xí)時(shí)教師PPT的內(nèi)容，據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是（）
1040年，宋仁宗曾許諾確廝啰（宋代青唐吐蕃首領(lǐng)），如愿助北宋討夏，“有功，則加以王爵，置榷場(chǎng)，許市易羊馬，以通財(cái)貨”?！岸沃隙?，其利尤薄，自和好后，與金國(guó)博易，三處榷場(chǎng)，其歲入百余萬緡。”材料反映出“榷場(chǎng)”是兩宋時(shí)期（）
西晉末年，北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居，修建被稱為“塢”的小型寨堡，周圍往往既有險(xiǎn)阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)北方（）
1964年11月9日，中華人民共和國(guó)向世界宣布，將編號(hào)為1888（1964，NO.1）的小行星命名為“祖沖之星”。祖沖之在數(shù)學(xué)上領(lǐng)先世界近千年的成就是（）