A.習(xí)慣是一種事實(shí),而習(xí)慣法是法律
B.習(xí)慣為社會(huì)的慣行,習(xí)慣法被法院所承認(rèn)
C.習(xí)慣必須被遵守,而習(xí)慣法卻未必
D.習(xí)慣須經(jīng)當(dāng)事人援用,法官可自由裁量是否使用,但是習(xí)慣法法官必須適用
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A.制定法
B.判例法
C.習(xí)慣法
D.慣例
A.抽象性
B.統(tǒng)一性
C.枝分
D.完整
A.規(guī)范的漏洞
B.規(guī)整的漏洞
C.解釋的漏洞
D.判斷的漏洞
A.正義性
B.合目的性
C.安定性
D.合理性
A.概念的不確定性
B.立法的滯后性
C.法律價(jià)值的隱藏
D.法律規(guī)范的龐雜導(dǎo)致
A.預(yù)測(cè)功能
B.裁判功能
C.定義功能
D.執(zhí)行功能
A.相關(guān)性要求
B.客觀性要求
C.合法性要求
D.合理性要求
A.民主與正義的沖突
B.民主與法治的沖突
C.憲政與民主的沖突
D.憲政與法治的沖突
A.回歸法律原則
B.類推適用
C.事物本質(zhì)
D.目的性限縮
A.制定法
B.判例法
C.習(xí)慣法
D.慣例
最新試題
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為,法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí),是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話,理解正確的是()。
?在通常情形中,法律原則的適用方式是權(quán)衡;在例外情形中,法律原則的適用需要具備()。?
由于中國歷史發(fā)展的特殊性,中國歷史上沒有真正的“法學(xué)”,研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。
?法律原則的典型適用方式是()。
以下表述符合“權(quán)利本位”的是()。
?用法典總則部分的法律原則來解釋分則部分的法律規(guī)則通常屬于()。
?法律規(guī)則是()。
法的溯及力問題應(yīng)主要看法律制定得是否合理,即主要考察其科學(xué)性,如果新法更科學(xué),新法當(dāng)然具有溯及力。
?法律規(guī)范可以分為()。
?第一位對(duì)法律規(guī)則與法律原則的區(qū)分進(jìn)行詳細(xì)論述的英美學(xué)者是()。