園林由于其與詩(shī)畫的綜合性、三維空間的形象性，其意境內(nèi)涵的顯現(xiàn)比之其他藝術(shù)門類就更為明晰，也更易于把握。

中國(guó)歷史上用“一座避暑山莊，半部清朝歷史”來形容承德避暑山莊。

隋奠定的山水宮苑的美學(xué)風(fēng)貌，到盛唐得以全面發(fā)展，以天地山川為美、自然中見人工。

逆著世俗、弱化建筑、突出水面的舒朗布局，也是“拙政”的代言。

寄暢園因其選址之巧妙，能充分收入周圍環(huán)境的美好景色，使視野得以最大限度地拓展到園外，是造園技法中遠(yuǎn)借的最佳實(shí)例。

農(nóng)田的肌理和色彩能夠通過作物的選擇、栽培的手法、山地地貌的多變營(yíng)造虛實(shí)景象等途徑實(shí)現(xiàn)。

農(nóng)耕時(shí)期，階層逐漸分化，貴族階層自稱受命于天，成為了整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。

新中式景觀設(shè)計(jì)可以說是人類社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它展現(xiàn)了古典景觀的魅力及人們對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸。

西方中世紀(jì)寺院庭院和（）等園林比較多。

兩晉南北朝時(shí)，山水藝術(shù)的各門類都有很大的發(fā)展勢(shì)頭，包括山水文學(xué)、山水畫、山水園林。