A、笛卡爾
B、休謨
C、霍普斯
D、邊沁

A、不應(yīng)當用法律改變?nèi)藗兊牧曀?br /> B、用法律改變應(yīng)該用習慣改變的東西的話是不明智的
C、采用間接的辦法比采用直接打擊的辦法更顯示出立法者的智慧
D、法律是制定的，而風俗來自特殊的制度

A、制度的進化中人類的理性作用相當小
B、制度的進化全完依賴于非個人的無個性特征的社會的過程
C、一切宗教制度等都是人類精細設(shè)計出來的
D、法律制度是以一種累計的方式逐漸進化發(fā)展起來的

A、解放婦女勞動力
B、節(jié)約糧食
C、集中管理人口
D、統(tǒng)一安排勞動時間

A、受傷人數(shù)增加
B、破壞新年氣氛
C、空氣污染加劇
D、心臟疾病多發(fā)

A、有些婦女淪為娼妓
B、必須用衣物遮蓋住臉
C、被迫實行一夫多妻制
D、無法去公眾崗位參加工作

A、車輛并沒有按照要求速度形式
B、警察執(zhí)法過程中沒有執(zhí)行新的標準
C、政府加裝大量攝像頭以維護秩序
D、法律并沒有成功改變?nèi)藗兊牧晳T

A、有共同的托兒所、幼兒園
B、人們共同生活、共同勞作
C、靠社會輿論處理糾紛
D、建立了處理糾紛的司法委員會

A、這種生產(chǎn)方式已經(jīng)可以適應(yīng)資本主義私有化
B、一切財產(chǎn)歸集體所有
C、內(nèi)部實行“各盡所能，平均分配”的分配原則
D、是一種集體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式

A、有機連帶性和壓制性法
B、郵寄連帶性和恢復性法
C、機械連帶性和壓制性法
D、機械連帶性和恢復性法