A.格律韻詩
B.格律押韻詩
C.格律自由詩
D.格律抒情詩
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你可能感興趣的試題
A.有敘事詩和抒情詩
B.有格律詩和自由詩
C.有押韻詩和無韻詩
D.有敘事詩和自由詩
E.有格律詩和無韻詩
F.有押韻詩和抒情詩
A.旋律
B.節(jié)奏
C.曲式
D.復(fù)調(diào)
A.樂曲
B.節(jié)奏
C.旋律
D.調(diào)試
A.《樂記.樂論篇》
B.《易經(jīng)》
C.《易傳》
D.《樂記篇》
A.二部曲式(二段體)
B.一部曲式(一段體)
C.奏鳴曲式
D.套曲曲式
E.變奏曲式
F.回旋曲式
G.單三部曲式(三段體)
H.復(fù)三部曲式(復(fù)三段體)
A.強(qiáng)烈的主體性
B.強(qiáng)烈的客體性
C.對象化的存在
D.美的形式構(gòu)成
E.“物化”到產(chǎn)品中
F.獨(dú)特的存在方式
A.羅丹
B.高爾基
C.米開朗琪羅
A.氣質(zhì)
B.個(gè)性
C.獨(dú)創(chuàng)新
A.思想愿望
B.情感意向
C.主體意識
A.人們要想享受或擁有藝術(shù)作品必須向購買其他商品一樣用貨幣進(jìn)行購買,這是藝術(shù)活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行的必需,同時(shí)也是對藝術(shù)家付出辛勤勞動(dòng)的肯定。尊重藝術(shù)家的知識產(chǎn)權(quán)和版權(quán),才能使藝術(shù)創(chuàng)作順利進(jìn)行,促進(jìn)藝術(shù)健康發(fā)展
B.對藝術(shù)作品知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù),就是對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和商品交換中出現(xiàn)的各種情況做出的理性選擇
C.在藝術(shù)作品的交換過程中,在一定實(shí)力條件和時(shí)間范圍之內(nèi),價(jià)值與價(jià)格的背離可能是相當(dāng)嚴(yán)重的,一些真正的藝術(shù)作品甚至可能無人問津
最新試題
簡述玉雕中的俏色。
簡述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對人類藝術(shù)的分類。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。