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A.生活豐富而復(fù)雜
B.生活的節(jié)奏快,精確性要求高
C.交往上的表面化與事本主義
D.文化的異質(zhì)性和個人的自主性強
A.經(jīng)濟中心作用
B.政治中心作用
C.文化中心作用
D.國際活動中心作用
A.城市人口與農(nóng)村人口同時增長
B.城市人口增加,農(nóng)村人口減少
C.在發(fā)展中國家的城市發(fā)展中,呈現(xiàn)兩頭快中間慢的趨勢
D.發(fā)展的不平衡性
A.人口數(shù)量增加
B.人口質(zhì)量提高
C.城市的數(shù)目不斷增加
D.城市的規(guī)模不斷擴大
A.二元就業(yè)制度
B.二元福利保障制度
C.二元教育制度
D.二元公共事業(yè)投入制度
A.自然起源
B.社會流動
C.社會組合
D.農(nóng)村建設(shè)
A.必須有以一定的社會關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的、進行共同生活的人群
B.必須有一定的地域條件和各方面的生活服務(wù)設(shè)施
C.有自己特有的文化
D.社區(qū)中的居民對于自己所屬的社區(qū)有一種情感和心理上的認同感
A.二元就業(yè)制度
B.二元福利保障制度
C.二元教育制度
D.二元戶籍制度
A.歐洲型城市
B.美國型城市
C.亞洲型城市
D.中東型城市
A.歐洲型城市
B.美國型城市
C.亞洲型城市
D.中東型城市
最新試題
哪一項認為現(xiàn)代化的結(jié)果會把社會與社會之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會的特質(zhì)散布在世界各國;因此人類各社會會越來越類似()
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標準達到互動的目的。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群()
韋伯認為社會變遷以()為主導(dǎo)。
哪一年世界人口首次達到第一個十億人口()
在現(xiàn)代化過程中,各單位變遷的程度及速度()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
哪種理論認為社會沒有永久的進步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認為人類歷史基本上是一個()