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問(wèn)答題道德典故《季子掛劍》中的季子是指誰(shuí)？

道德典故《季子掛劍》中的季子是指季札。

1.問(wèn)答題周穆王知道徐偃王無(wú)意謀反，封偃王兒子宗于徐，徐氏宗廟楹聯(lián)上有一則典故出于此，請(qǐng)問(wèn)是什么？

在夏不王，在周不霸。

2.問(wèn)答題國(guó)內(nèi)外第一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究徐國(guó)歷史的學(xué)術(shù)團(tuán)體是哪個(gè)？

國(guó)內(nèi)外第一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究徐國(guó)歷史的學(xué)術(shù)團(tuán)體是徐州徐國(guó)歷史研究會(huì)。

3.問(wèn)答題徐人先于華夏其他部落最早發(fā)明什么，告別了巢居穴處的生活？

徐人先于華夏其他部落最早發(fā)明房舍。

4.問(wèn)答題徐國(guó)歷史研究專(zhuān)家、徐州市徐國(guó)歷史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐炳仁先生所著的歷史題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)是什么？

徐國(guó)歷史研究專(zhuān)家、徐州市徐國(guó)歷史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐炳仁先生所著的歷史題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《徐偃王傳奇》。

5.問(wèn)答題與漢文化存在傳承關(guān)系，并在文字的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的形成、文化層次等方面都體現(xiàn)出其為漢文化的形成準(zhǔn)備了偉大的前提條件的是哪種文化？

與漢文化存在傳承關(guān)系，并在文字的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的形成、文化層次等方面都體現(xiàn)出其為漢文化的形成準(zhǔn)備了偉大的前提條件的是徐文化。

6.問(wèn)答題西晉張華《博物志》記載：“偃王既主其國(guó)，仁義著聞，欲舟行上國(guó)，乃通溝陳蔡之間。得朱弓矢，以已得天瑞?！边@段話(huà)說(shuō)明了哪件事？

徐偃王主持開(kāi)鑿了我國(guó)第一條人工運(yùn)河。

7.問(wèn)答題徐文化中“徐”的概念包括哪四個(gè)方面的內(nèi)容？

徐文化中“徐”的概念包括徐地、徐國(guó)、徐人、徐姓。

8.問(wèn)答題徐國(guó)初時(shí)的封地是多大？

徐國(guó)初時(shí)的封地是五百里。

9.問(wèn)答題徐國(guó)是我國(guó)古代極有影響的方國(guó)之一，始封于何時(shí)？

徐國(guó)是我國(guó)古代極有影響的方國(guó)之一，始封于大禹治水之后（夏禹時(shí)期）。

10.問(wèn)答題徐國(guó)歷史上稱(chēng)為“夷”，以地理位置曾稱(chēng)為什么？

徐國(guó)歷史上稱(chēng)為“夷”，以地理位置曾稱(chēng)淮夷、東夷。