單項(xiàng)選擇題所謂法律目的解釋方法，指法官在解釋法律條文時(shí)可以用法律條文的立法目的作為解釋的根據(jù)，當(dāng)采用文義解釋及其他解釋方法，得出兩個(gè)不同的解釋意見(jiàn)而難以判斷哪一個(gè)解釋意見(jiàn)正確時(shí)，應(yīng)當(dāng)采納其中最符合立法目的的解釋意見(jiàn)。以下對(duì)于法律的目的解釋，理解正確的是（）。

A、目的解釋不需要考慮立法者的意圖
B、目的解釋方法，必須在法律規(guī)定之間出現(xiàn)沖突，或者在法律規(guī)定之間出現(xiàn)漏洞，無(wú)法進(jìn)行有效銜接的時(shí)候運(yùn)用C、目的解釋高于文義解釋。
D、目的解釋要求我們不能按照字面意思來(lái)解釋法律


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1.單項(xiàng)選擇題第21屆聯(lián)合國(guó)通過(guò)了《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》，公約第九條規(guī)定：“人人有權(quán)享有人身自由和安全。任何人不得加以任意逮捕或拘禁。除非依照法律所確定的根據(jù)和程序，任何人不得被剝奪自由?！毕铝袑?duì)于公約的理解，正確的是（）。

A、關(guān)于公民基本權(quán)利的限制等專屬立法事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)由立法機(jī)關(guān)通過(guò)法律來(lái)規(guī)定，行政機(jī)關(guān)不得代為規(guī)定，行政機(jī)關(guān)實(shí)施的行政行為必須要有法律的授權(quán)，不得抵觸法律
B、該規(guī)定中的人權(quán)是集體人權(quán)
C、我國(guó)沒(méi)有加入這個(gè)公約，由此公約的規(guī)定在我國(guó)不具有國(guó)內(nèi)法的效力
D、該規(guī)定體現(xiàn)了集體人權(quán)高于個(gè)體人權(quán)

2.單項(xiàng)選擇題“法律的存在是一回事，它的優(yōu)缺點(diǎn)是另一回事，法律是否存在與它是否符合某假定的標(biāo)準(zhǔn)是兩個(gè)不同的范疇。一個(gè)法律，我們可能恰巧不喜歡它，或者它可能不符合我們用以認(rèn)可法律的標(biāo)準(zhǔn)，但只要它確實(shí)地存在，它便是法律，這是一個(gè)事實(shí)。”哈特的這段話體現(xiàn)了（）。

A、法律為正義奠定了原則基礎(chǔ)，提供了正義的標(biāo)準(zhǔn)和尺度
B、正義為法律奠定了原則和基礎(chǔ)，是衡量法律好壞的標(biāo)準(zhǔn)
C、正義推動(dòng)了法律的進(jìn)化，正義觀念的進(jìn)步引起法律觀念的進(jìn)步
D、法律與正義分離，至少?zèng)]有必然的聯(lián)系

9.多項(xiàng)選擇題通過(guò)法律實(shí)現(xiàn)自由表現(xiàn)在（）。

A、法律將自由意志規(guī)定為自由權(quán)利
B、法律界定各項(xiàng)自由權(quán)利之間的界限
C、法律為自由權(quán)的實(shí)現(xiàn)提供保障
D、法律為了各項(xiàng)自由的協(xié)調(diào)而限制自由

10.多項(xiàng)選擇題亞理士多德把正義分為（）。

A、形式的正義
B、分配的正義
C、平均的正義
D、實(shí)質(zhì)的正義