A.社會(huì)變革助推社會(huì)階層流動(dòng)
B.貴族政治遭到毀滅性打擊
C.從政不問(wèn)出身成為社會(huì)共識(shí)
D.科舉制成為入仕的唯一途徑
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A.控制人們思想以維護(hù)專制統(tǒng)治
B.多民族封建國(guó)家的統(tǒng)一和鞏固
C.順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代潮流
D.建立寬松良好的社會(huì)環(huán)境
A.法律制度已經(jīng)完備成熟
B.經(jīng)濟(jì)糾紛逐漸增多
C.立法適應(yīng)專制集權(quán)需要
D.使用刑法處理民事
A.行政機(jī)構(gòu)分散、權(quán)責(zé)交叉有利于中央集權(quán)
B.宋代地方行政制度與明清兩代沒(méi)有區(qū)別
C.行政機(jī)構(gòu)互相牽制有利于提高行政效率
D.擴(kuò)大行政區(qū)域是加強(qiáng)中央集權(quán)的主要方式
A.有利于提高官吏文化素質(zhì)
B.擴(kuò)大了漢代統(tǒng)治階層的范圍
C.強(qiáng)化了官員能力考察要求
D.順應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需求
A.加強(qiáng)中書(shū)省權(quán)力
B.協(xié)調(diào)三省關(guān)系
C.強(qiáng)化對(duì)三省監(jiān)督
D.增加文官人數(shù)
A.使官僚政治逐步取代血緣政治
B.體現(xiàn)了皇權(quán)上天賜予的神秘性
C.意在突出皇帝與眾不同的地位
D.改變了中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)
A.世官制
B.察舉制
C.九品中正制
D.科舉制
A.三省六部制加強(qiáng)了君主專制
B.三省體制有利于科學(xué)的決策
C.給事中負(fù)有起草誥敕的職責(zé)
D.門(mén)下省權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越中書(shū)省
A.方邦聯(lián)盟是當(dāng)時(shí)華夏政治的共同體
B.中原文化是各部族聚合裂變的產(chǎn)物
C.西周的封邦建國(guó)是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉
D.華夏文化體系具有共同性和繼承性
A.曲轅犁在北方更早使用
B.文獻(xiàn)參考必須多重印證
C.壁畫(huà)比文獻(xiàn)更具可信度
D.史料難以還原歷史真相
最新試題
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
秦國(guó)自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
龔自珍在中國(guó)近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開(kāi)啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()