A.僅從個人興趣或追逐個人利益出發(fā)選擇研究課題是不道德的
B.居里夫人把氯化鐳包在自己的前臂上觀察鐳對人的皮膚的燒傷狀況,表現了崇高的道德
C.由個人完成發(fā)明創(chuàng)造的時代,已經同愛迪生一去不復返了
D.1969年至1981年的12年間,年輕的心臟病研究者約翰·達西博士共編造假論文100篇以上
E.尸體解剖有利于醫(yī)學的發(fā)展和總結醫(yī)療經驗
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你可能感興趣的試題
A.僅從個人興趣或追逐個人利益出發(fā)選擇研究課題是不道德的
B.居里夫人把氯化鐳包在自己的前臂上觀察鐳對人的皮膚的燒傷狀況,表現了崇高的道德
C.由個人完成發(fā)明創(chuàng)造的時代,已經同愛迪生一去不復返了
D.1969年至1981年的12年間,年輕的心臟病研究者約翰·達西博士共編造假論文100篇以上
E.尸體解剖有利于醫(yī)學的發(fā)展和總結醫(yī)療經驗
A.僅從個人興趣或追逐個人利益出發(fā)選擇研究課題是不道德的
B.居里夫人把氯化鐳包在自己的前臂上觀察鐳對人的皮膚的燒傷狀況,表現了崇高的道德
C.由個人完成發(fā)明創(chuàng)造的時代,已經同愛迪生一去不復返了
D.1969年至1981年的12年間,年輕的心臟病研究者約翰·達西博士共編造假論文100篇以上
E.尸體解剖有利于醫(yī)學的發(fā)展和總結醫(yī)療經驗
A.20世紀50年代西歐研制的藥物"反應停",既可以抑制孕婦的妊娠反應,又可以對胎兒有致畸作用
B.醫(yī)學科研是有意識、有目的的,是對研究對象能動的反映
C.醫(yī)學模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式轉向"生物-心理-社會"現代醫(yī)學模式
D.醫(yī)學科研道德是醫(yī)學科研的動力源泉
E.醫(yī)學科學與醫(yī)學道德相互影響,相互促進,共同發(fā)展
A.20世紀50年代西歐研制的藥物"反應停",既可以抑制孕婦的妊娠反應,又可以對胎兒有致畸作用
B.醫(yī)學科研是有意識、有目的的,是對研究對象能動的反映
C.醫(yī)學模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式轉向"生物-心理-社會"現代醫(yī)學模式
D.醫(yī)學科研道德是醫(yī)學科研的動力源泉
E.醫(yī)學科學與醫(yī)學道德相互影響,相互促進,共同發(fā)展
A.20世紀50年代西歐研制的藥物"反應停",既可以抑制孕婦的妊娠反應,又可以對胎兒有致畸作用
B.醫(yī)學科研是有意識、有目的的,是對研究對象能動的反映
C.醫(yī)學模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式轉向"生物-心理-社會"現代醫(yī)學模式
D.醫(yī)學科研道德是醫(yī)學科研的動力源泉
E.醫(yī)學科學與醫(yī)學道德相互影響,相互促進,共同發(fā)展
A.任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學的改變
B.從生物和社會結合上理解人的疾病和健康
C.不僅關心患者的軀體,而且關心病人的心理
D.實現了對患者的尊重
E.對健康、疾病的認識是片面的
A.任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學的改變
B.從生物和社會結合上理解人的疾病和健康
C.不僅關心患者的軀體,而且關心病人的心理
D.實現了對患者的尊重
E.對健康、疾病的認識是片面的
A.任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學的改變
B.從生物和社會結合上理解人的疾病和健康
C.不僅關心患者的軀體,而且關心病人的心理
D.實現了對患者的尊重
E.對健康、疾病的認識是片面的
A.道德的本質
B.道德評價的標準
C.道德評價方式
D.道德的特點
E.道德的主要功能
A.道德的本質
B.道德評價的標準
C.道德評價方式
D.道德的特點
E.道德的主要功能
最新試題
揭示了醫(yī)學研究團結同道的協作性原則()。
說明醫(yī)學科研成果的兩重性()。
一般說來,醫(yī)患之間信托-契約關系所倡導的醫(yī)患交往模式是()。
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內涵()。
近代醫(yī)患關系特點()。
社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內心信念是()。
臨床醫(yī)學研究中的受試者選擇原則()。
生物醫(yī)學模式的基本點是()。
古代醫(yī)患關系特點()。
用以調整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()。