《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”，但實(shí)際是否定繪畫的教化功能的。

郭熙山水畫中有一種皴法具有獨(dú)特性，那便是（）。

宋代李公麟從白畫的畫稿中發(fā)展出素淡的白描。

石濤提出了（）概念，源出于太古無法、太樸不散思想，就是世界本為混沌一片，所有的法皆出于無法。

“一畫者，眾有之本，萬象之根；見用于神，藏用于人，而世人不知。所以一畫之法，乃自我立。”一句出自（）。

張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中，說顧愷之的筆法特點(diǎn)是和陸探微一樣的“密體”，其特點(diǎn)包括（）。

唐代張懷瓘是第一個(gè)用“逸品”概念來品評(píng)藝術(shù)的。

朱景玄《唐朝名畫錄》中所列神妙能三品畫家，都是以“常法”“本法”作畫的職業(yè)畫家。

《宣和畫譜》中，列入“人物門”的畫家有（）。

不同的描法適用于表達(dá)不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。