最新試題
清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書(shū)籍《小山畫(huà)譜》。
郭熙活躍的年代是()的年代。
《宣和畫(huà)譜》中,列入“道釋門(mén)”的畫(huà)家有()。
《歷代名畫(huà)記》雖然在開(kāi)篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”,但實(shí)際是否定繪畫(huà)的教化功能的。
“尚率真,輕功力:崇士氣,斥畫(huà)工;重筆墨,輕丘壑;尊變化、黜刻畫(huà)”這些繪畫(huà)理論的主張是出自于哪一本書(shū)中?()
唐五代山水畫(huà)理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展,其中荊浩的()是更為完備的一篇,對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評(píng)等有新的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí),反映了唐五代的主流繪畫(huà)觀。
“一畫(huà)者,眾有之本,萬(wàn)象之根;見(jiàn)用于神,藏用于人,而世人不知。所以一畫(huà)之法,乃自我立。”一句出自()。
張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中,說(shuō)顧愷之的筆法特點(diǎn)是和陸探微一樣的“密體”,其特點(diǎn)包括()。
宋代以蘇軾、()、蔡襄為代表的書(shū)法四家,不僅是宋代“尚意”書(shū)風(fēng)的代表人物,而且,從圖文關(guān)系的發(fā)展說(shuō),他們還引領(lǐng)了宋代題畫(huà)詩(shī)與畫(huà)面的結(jié)合,圖像和文字的結(jié)合視覺(jué)化呈現(xiàn)。
趙孟頫繪畫(huà)理論中,對(duì)“古意”的追求有明確的針對(duì)性和指向性,對(duì)于人物畫(huà)來(lái)說(shuō),“古意”之古在宋。