唐代詩人李群玉的一首《（）》詩記錄了當(dāng)時長沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

唐代長沙窯瓷器上的題詩帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當(dāng)時平民的生活情趣和思想情感。

漢代瓦當(dāng)中文字瓦當(dāng)十分常見，文字瓦當(dāng)起源于戰(zhàn)國，至漢代盛行一時。

魏晉南北朝時期最具有代表性的是“（）與榮啟期”畫像磚，這是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最大的拼嵌式畫像磚。

自秦漢時期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時代特征的器物。

關(guān)于“磚”“瓦”等建筑陶器說法錯誤的是（）

唐代時期河南魯山窯生產(chǎn)的（）釉瓷腰鼓是當(dāng)時的十分有名的陶瓷制鼓。

不屬于唐代士大夫所追求的酒文化氛圍的是（）

秦代的動物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚諧音“余”等，這為后來吉祥圖案的流行開了先河。

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細作的典范。