元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國，著成（），書中記錄了當(dāng)時(shí)外銷的東南亞國家。

因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當(dāng)時(shí)的服飾藝術(shù)。

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強(qiáng)烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨(dú)具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細(xì)作的典范。

關(guān)于唐代體育陶俑說法錯(cuò)誤的是（）

唐晚期以及更早的時(shí)候，陶瓷只能通過絲綢之路傳播出去。

自秦漢時(shí)期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。

早在新石器時(shí)代中國陶器出現(xiàn)的時(shí)候，就有一些體育活動(dòng)場(chǎng)景反映在陶器上。

關(guān)于唐代長沙窯瓷器上的題詩說法錯(cuò)誤的是（）

中國古代與音樂題材有關(guān)的陶瓷雕塑作品主要是俑，即隨葬用的陶瓷雕塑作品。

不屬于我國古代的陶瓷詩歌是（）