秦代的動(dòng)物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚(yú)諧音“余”等，這為后來(lái)吉祥圖案的流行開(kāi)了先河。

唐代詩(shī)人李群玉的一首《（）》詩(shī)記錄了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

自秦漢時(shí)期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國(guó)古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。

通過(guò)對(duì)秦始皇兵馬俑的研究，可知秦代服飾（）

中國(guó)古代與音樂(lè)題材有關(guān)的陶瓷雕塑作品主要是俑，即隨葬用的陶瓷雕塑作品。

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國(guó)，著成（），書(shū)中記錄了當(dāng)時(shí)外銷(xiāo)的東南亞國(guó)家。

在中國(guó)陶瓷未進(jìn)入東南亞之前，當(dāng)?shù)鼐用駴](méi)有特別適宜的飲食器具。

西周初期出現(xiàn)了板瓦、筒瓦、（）等大型宮殿建筑頂部所使用的陶器構(gòu)件。

關(guān)于秦俑說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

漢代瓦當(dāng)中文字瓦當(dāng)十分常見(jiàn)，文字瓦當(dāng)起源于戰(zhàn)國(guó)，至漢代盛行一時(shí)。