秦代的動(dòng)物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚諧音“余”等，這為后來吉祥圖案的流行開了先河。

東漢末年青釉、黑釉、醬釉等瓷器品類深受人們的喜愛，并大量用作飲茶器具的原因可能有（）

因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當(dāng)時(shí)的服飾藝術(shù)。

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強(qiáng)烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨(dú)具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細(xì)作的典范。

自秦漢時(shí)期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國(guó)古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。

關(guān)于秦俑說法錯(cuò)誤的是（）

在“白瓷”之前冠以“朝鮮”二字，主要是為了強(qiáng)調(diào)該品種盛產(chǎn)時(shí)期，并為朝鮮朝專有品種。

早在新石器時(shí)代中國(guó)陶器出現(xiàn)的時(shí)候，就有一些體育活動(dòng)場(chǎng)景反映在陶器上。

唐晚期以及更早的時(shí)候，陶瓷只能通過絲綢之路傳播出去。

關(guān)于陶瓷樂器說法錯(cuò)誤的是（）