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單項(xiàng)選擇題德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意（）。

A.強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性
B.注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性
C.注重個(gè)體的享用性
D.尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性

1.單項(xiàng)選擇題確定教育目的的客觀依據(jù)是（）。

A.哲學(xué)觀念
B.人性假設(shè)
C.理想人格
D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

2.單項(xiàng)選擇題“教育對(duì)人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是（）教育目的論。

A.神學(xué)的
B.科學(xué)本位
C.社會(huì)本位
D.個(gè)人本位

3.單項(xiàng)選擇題對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進(jìn)行。

A.兒童身心發(fā)展的順序性
B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性
D.兒童身心發(fā)展的不平衡性

4.單項(xiàng)選擇題“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）的教育目的觀。

A.教育無(wú)目的論
B.社會(huì)本位論
C.科學(xué)本位論
D.個(gè)人本位論

5.單項(xiàng)選擇題我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制
B.壬戌學(xué)制
C.甲午學(xué)制
D.癸卯學(xué)制

6.單項(xiàng)選擇題首先提出“普及教育”口號(hào)的是在（）時(shí)期。

A.奴隸社會(huì)
B.封建社會(huì)
C.資本主義社會(huì)
D.社會(huì)主義社會(huì)

7.單項(xiàng)選擇題與封建社會(huì)教育特征不符的是（）。

A.師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制
B.教育具有階級(jí)性和宗教性
C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容
D.官學(xué)與私學(xué)、書院和社學(xué)并存

8.單項(xiàng)選擇題獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的第一本教育學(xué)著作是（）。

A.《雄辯術(shù)原理》
B.《康德論教育》
C.《大教學(xué)論》
D.《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》

9.單項(xiàng)選擇題下列哪一觀點(diǎn)是亞里士多德的思想（）。

A.美德是否可教
B.教學(xué)具有教育性
C.人的和諧發(fā)展和年齡分期
D.教育即生活

10.單項(xiàng)選擇題認(rèn)為實(shí)驗(yàn)歸納法是獲得真正知識(shí)的必由之路，為后來(lái)的教育學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)的是（）。

A.蘇格拉底
B.夸美紐斯
C.培根
D.梅伊曼和拉伊