《山海經(jīng)》中記載夸父逐日的故事中因特別渴卻沒有喝到（）的水。

元嘉三大家

劉秀在上山海經(jīng)表中明確記載，漢宣帝之時(shí)，擊磻石於上郡，發(fā)現(xiàn)一石室，現(xiàn)一人，械一足，被發(fā)反縛。后經(jīng)證實(shí)他是（）

我們的一舉一動(dòng)，都應(yīng)以（）為準(zhǔn)則，不使一物失其性。

陶淵明先生在讀山海經(jīng)時(shí)寫下《讀山海經(jīng)·其一》，泛覽《周王傳》，流觀《山?！穲D。（）？

世世代代傳承的文明東流入海，培養(yǎng)這種（）和（）是我們當(dāng)務(wù)之急。

宮體詩

《山海經(jīng)·南次二經(jīng)》講，鴸鳥是（）的化身。

三張二陸兩潘一左

《山海經(jīng)》由大禹作品后，漢代（）校勘，晉郭璞圖贊，張僧繇重畫其圖，陶淵明賦詩，形成了我們現(xiàn)在所看到的《山海經(jīng)》。