A、民輕
B、民權(quán)
C、民本
D、民主
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A、董仲舒
B、王通
C、韓愈
D、柳宗元
A、朱熹
B、郝經(jīng)
C、許衡
D、趙復(fù)
A、韓愈
B、王安石
C、朱熹
D、王夫之
A、天人合一
B、重民思想
C、抑民思想
D、重農(nóng)思想
A、喬治•威廉•弗里德里希•黑格爾
B、亞當(dāng)•斯密
C、邦雅曼•貢斯當(dāng)
D、伊曼努爾•康德
A、保守派
B、立憲派
C、憲政派
D、自由派
A、自然政治觀決定人們的政治意識(shí)
B、神學(xué)的形式表現(xiàn)出來(lái)
C、國(guó)家高于社會(huì)和個(gè)人
D、民族國(guó)家和個(gè)人精神
A、主權(quán)理論
B、社會(huì)分工
C、教權(quán)至上
D、父權(quán)論
A、徐光啟
B、龔自珍
C、康有為
D、孫中山
A、《君主論》《國(guó)家論六卷》
B、《神學(xué)大全》《和平的保衛(wèi)者》
C、《理想國(guó)》《政治學(xué)》
D、《論法的精神》《社會(huì)契約論》
最新試題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
我國(guó)近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書(shū)特別強(qiáng)調(diào)“物競(jìng)天擇,適者生存”的觀點(diǎn),這一觀點(diǎn)源自于()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
在《韓非子》一書(shū)中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@。”由此可見(jiàn),韓非所理解的法律有如下特征()。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()
老子的理想社會(huì)模式是()。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。