清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運筆多為偏鋒，以拙為妍。

碑學作品與帖學作品的書法藝術(shù)風格非常接近。

學習甲骨文書法，選擇范本和臨摹時，應(yīng)留心甲骨文的刻寫工具和載體，還有特殊的書契者身份。

占卜師在商代被稱為（）

唐以后篆書衰落，具有代表性的作品寥若星辰，且這些作品大多帶有行草書用筆的意味。

漢代隸書的經(jīng)典時期是在（）

真正代表顏真卿書法墨跡水平的是（）

《淳化閣帖》的第幾貼是王羲之書（）

清代書法的重視篆隸，重視碑學是從誰開始的（）

簡牘帛隸書墨跡相比碑刻隸書書跡而言，姿態(tài)更多、用筆更豐富。