A.摒棄了傳統(tǒng)文化,大膽進(jìn)行文化創(chuàng)新
B.文化創(chuàng)作者的靈感提供了創(chuàng)新源泉
C.吸收和移植各地精華進(jìn)行文化創(chuàng)新
D.遵循各國在文化上一律平等的原則
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A.求同存異,維護(hù)我國的文化安全
B.兼收并蓄,促進(jìn)不同文化融為一體
C.相互借鑒,促進(jìn)各國文化的繁榮發(fā)展
D.相互交流,擴(kuò)大中華文化的國際影響力
A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛
B.影視文化的國際影響力較強(qiáng)
C.影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.科技文明程度達(dá)到全新水平
依據(jù)北京2012年“7·21”大雨中真實(shí)感人事跡創(chuàng)作而成的系列微電影《大雨》,講述了現(xiàn)實(shí)生活中人們團(tuán)結(jié)互助、共抗災(zāi)害的感人故事。承載主流價(jià)值的微電影可以()
①通過有限的篇幅傳播厚德理念②傳遞社會(huì)正能量的公益觀念
③宣傳中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性④主導(dǎo)人們的價(jià)值取向
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.純粹自然的東西不能稱之為文化
B.生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐是文化的源泉
C.文化先進(jìn)與否跟生產(chǎn)力水平?jīng)]有關(guān)系
D.人類文化的內(nèi)容和主題具有普遍的共性
A.文化傳播
B.文化交流
C.文化繼承
D.文化創(chuàng)新
全球首部動(dòng)畫片《孔子》,通過青少年喜聞樂見的動(dòng)漫形式,講述孔子從一個(gè)貧賤少年成長為萬世師表的勵(lì)志故事,再現(xiàn)2500多年前孔子的成長歷程以及儒家文化的形成淵源。動(dòng)畫片《孔子》這一創(chuàng)意有利于()
①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化②改造傳統(tǒng)文化,推動(dòng)社會(huì)變革
③青少年樹立崇高理想,追求更高道德目標(biāo)④推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
唐代是我國詩歌發(fā)展的黃金時(shí)期。強(qiáng)大的國力、兼收并蓄的文化精神與豐厚的文化積累,為唐詩的繁榮準(zhǔn)備了充足的條件。眾多杰出的詩人把詩歌藝術(shù)的發(fā)展推向高峰。這說明()
①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)②文化創(chuàng)新與發(fā)展取決于文化工作者的努力③繁榮文化必須反對(duì)歷史虛無主義和保守主義④只要具有豐厚的民族文化積累就自然能實(shí)現(xiàn)文化的繁榮與發(fā)展
A.①③
B.②④
C.③④
D.①②
A.滿足大眾的娛樂化需求
B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力
C.保障人們基本文化權(quán)益
D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一
基層是最好的課堂,群眾是最好的老師.“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)給我們帶來的不僅是下基層采訪和有質(zhì)量的稿件,更帶來了思想上的凈化和心靈上的震撼.這表明()
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體④文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
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結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
簡(jiǎn)要說明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個(gè)龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。