單項選擇題

國畫大師齊白石曾說道:“無論作詩作文,或作畫刻印,均須于游歷中求進境,作畫尤應(yīng)多游歷,實地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作,或畫譜之類,已落下乘……”這表明()
①藝術(shù)發(fā)展的實質(zhì)就在于創(chuàng)新
②藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)立足于社會實踐
③藝術(shù)創(chuàng)作必須做到博采眾長
④藝術(shù)是在傳承中向前發(fā)展的

A.①②
B.②③
C.①③
D.③④


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3.單項選擇題2014年沉淀了很多流行語,如:“土豪,我們做朋友吧”“待我長發(fā)及腰,少年你娶我可好”“高端大氣上檔次,低調(diào)奢華有內(nèi)涵”等。這些流行語背后,都有一段令人產(chǎn)生共鳴的故事。這表明()

A.文化是對社會生活現(xiàn)象的如實反映
B.不斷注入時代精神是文化創(chuàng)新的要求
C.文化創(chuàng)新有利于促進民族文化的繁榮
D.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化

4.單項選擇題獲得2013年諾貝爾獎文學(xué)獎的女作家愛麗斯·門羅筆觸簡單樸素,但卻細膩地刻畫出生活平淡真實的面貌,表現(xiàn)真摯深沉的情感,簡單的文字帶來豐厚的情感。由此可以看出()

A.文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感
B.文化創(chuàng)新就是復(fù)制生活真實面貌
C.文化創(chuàng)新源于社會生活實踐
D.社會實踐是文化發(fā)展的根本動力

6.單項選擇題茶是中華民族的舉國之飲。發(fā)于神農(nóng),聞于魯周公,興于唐朝,盛于宋代。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想,獨成一體,芬芳而甘醇??梢?,茶文化()

A.面向世界,博采眾長,以我為主,為我所用
B.具有源遠流長、博大精深的基本特征
C.取其精華,去其糟粕,繼承傳統(tǒng),推陳出新
D.對人具有潛移默化、深遠持久的影響

7.單項選擇題來自美國好萊塢的動畫巨作《功夫熊貓》橫掃全球,“中國有功夫和熊貓,卻沒有《功夫熊貓》”——電視劇《西游記》孫悟空的經(jīng)典形象扮演者六小齡童說。這啟示我們()

A.要博采眾長,積極吸收外來的優(yōu)點
B.要繼承傳統(tǒng),取傳統(tǒng)文化之精華
C.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
D.在文化的內(nèi)容和形式上要積極創(chuàng)新

最新試題

2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響。基層,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,遠涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調(diào)“走基層”?

題型:問答題

“中國人口普查——2010”標志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

題型:問答題

結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。

題型:問答題

從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。

題型:問答題

結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。

題型:問答題

材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。

題型:問答題

閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:問答題

結(jié)合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。

題型:問答題

閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?

題型:問答題

請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。

題型:問答題