A.我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
D.我們應(yīng)積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.人民群眾是文化藝術(shù)作品的直接創(chuàng)造者
C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)
D.文化創(chuàng)造的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐
2005年12月16日下午,號(hào)稱“南北大俠”的金庸、二月河兩位文學(xué)大師來(lái)到深圳。說(shuō)起他們的作品為什么不寫秦、漢?
金庸:越遠(yuǎn)的事越不好寫,比如秦、漢的時(shí)候吃飯都是坐在地上,跟現(xiàn)在太不一樣了。宋朝時(shí)候喝茶是磨成粉,里面還加點(diǎn)芝麻、花生米,而清朝吃飯、喝茶都跟現(xiàn)在差不多。
二月河:是啊,秦、漢的事離我們太遠(yuǎn)了,那時(shí)候的人為什么生氣、高興、流淚,他們的愛(ài)情是什么樣,我們都不知道,寫小說(shuō)也找不著感覺(jué)。清朝的資料浩如煙海,只要你肯下工夫,很快就能進(jìn)去,連買豆腐多少錢一斤都算得出來(lái),很容易。
以上兩位名家的話,反映的文化生活方面的道理是()
A.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,文化創(chuàng)新必須服務(wù)于實(shí)踐
B.社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素
C.文化創(chuàng)新必須把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系,沒(méi)有繼承就難以實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.思想運(yùn)動(dòng)既是社會(huì)變革的先導(dǎo),也是影響文化創(chuàng)新的重要因素
A.堅(jiān)持批判與繼承的統(tǒng)一
B.以我為主,博采眾長(zhǎng)
C.立足實(shí)踐,面向大眾
D.依靠人民群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新
以中國(guó)的“唱念做打”為“形”,描摹外國(guó)故事之“神”,這種被稱為“洋戲曲”的新型藝術(shù)形態(tài),爭(zhēng)取了部分中國(guó)的時(shí)尚人群,甚至開(kāi)拓了海外市場(chǎng),改變了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的式微窘境。這體現(xiàn)了()
①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮②傳統(tǒng)文化發(fā)展的根本途徑是借鑒外來(lái)文化
③博采眾長(zhǎng)能夠促進(jìn)中華文化的傳播和發(fā)展④包容性是中華文化博大精深的根本原因
A.①③
B.②④
C.①②
D.②③
A.建筑文化有其自身的繼承性
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體
D.先進(jìn)科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
最新試題
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開(kāi)會(huì)議,對(duì)新聞戰(zhàn)線開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署,該項(xiàng)活動(dòng)在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?;鶎?,是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來(lái)到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書(shū)寫時(shí)代篇章”。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”?
結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書(shū)畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭;反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè),發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦
結(jié)合材料一,說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。