單項(xiàng)選擇題法的表現(xiàn)形式的差異是()的結(jié)果。
A、政治
B、經(jīng)濟(jì)
C、制度
D、法律史
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1.單項(xiàng)選擇題中華人民共和國民法通則第二條提到民法是調(diào)整()的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系。
A、平等主體的公民之間
B、法人之間
C、公民和法人之間
D、以上都有
3.單項(xiàng)選擇題在國外“ABC BBC CBC”的人群都被視為()。
A、奧利奧
B、華僑
C、香蕉人
D、雞蛋人
4.單項(xiàng)選擇題孔子認(rèn)為人有三畏,其中不包括()。
A、天命
B、大人
C、圣人
D、自然
5.單項(xiàng)選擇題據(jù)傳亞伯拉罕是()的祖先。
A、希伯來和希臘民族
B、阿拉伯民族
C、希伯來和阿拉伯民族
D、阿拉伯和古羅馬
6.單項(xiàng)選擇題世界發(fā)達(dá)國家中去教堂人數(shù)最多的國家是()。
A、日本
B、德國
C、美國
D、俄羅斯
8.單項(xiàng)選擇題古羅馬執(zhí)政官的前三巨頭除凱撒外,還有()。
A、君士坦丁、克拉蘇
B、龐培、克拉蘇
C、君士坦丁、龐培
D、龐培、蓋烏斯
9.單項(xiàng)選擇題被稱為“七丘之城”的國家是()。
A、雅典
B、埃及
C、俄羅斯
D、羅馬
最新試題
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
題型:判斷題
柏拉圖認(rèn)為,詩人在靈感來臨之際失去了()。
題型:單項(xiàng)選擇題
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
題型:判斷題
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
題型:單項(xiàng)選擇題
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
題型:判斷題
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有()。
題型:多項(xiàng)選擇題
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
題型:單項(xiàng)選擇題
亞里士多德認(rèn)為,詩比歷史更富有()。
題型:單項(xiàng)選擇題
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
題型:判斷題
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
題型:單項(xiàng)選擇題