A.皇家園林
B.私家園林
C.寺觀(guān)園林
D.嶺南園林
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A.皇家園林
B.私家園林
C.寺觀(guān)園林
D.嶺南園林
A.皇家園林
B.私家園林
C.寺觀(guān)園林
D.嶺南園林
A.君權(quán)
B.祈福
C.長(zhǎng)生
D.宗教
A.君權(quán)
B.祈福
C.長(zhǎng)生
D.宗教
A.神殿
B.膳堂
C.宿舍
D.園林
E.藏經(jīng)閣
A.君權(quán)
B.祈福
C.長(zhǎng)生
D.宗教
A.君權(quán)
B.祈福
C.長(zhǎng)生
D.宗教
A.旅游動(dòng)機(jī)
B.個(gè)人愛(ài)好
C.可自由支配收入
D.余暇時(shí)間
E.工作環(huán)境
A.云南石林地質(zhì)公園、湖南張家界地質(zhì)公園
B.河南嵩山地質(zhì)公園、河南云臺(tái)山地質(zhì)公園
C.四川龍門(mén)山地質(zhì)構(gòu)造公園、安徽黃山地質(zhì)公園
D.江西廬山地質(zhì)公園、江西龍虎山地質(zhì)公園
A.君權(quán)
B.祈福
C.長(zhǎng)生
D.宗教
最新試題
儺戲是集戲劇、說(shuō)唱、詩(shī)詞、音樂(lè)、舞蹈為一體的綜合表演藝術(shù),其最初源于下列哪個(gè)民族的祭神還愿儀式()。
景德鎮(zhèn)的瓷器向以“白如玉、薄如紙,明如鏡、聲如磬”的獨(dú)特風(fēng)格著稱(chēng)于世,其最為著名的四大名瓷中,有“人造寶石”之稱(chēng)的是()。
團(tuán)隊(duì)入住某酒店,在辦理入住手續(xù)時(shí),地陪才被告知由于時(shí)值旅游旺季,原定的全部標(biāo)準(zhǔn)雙人房被部分的三人房取代,被分到三人房的客人均不愿意入住。如果你是該團(tuán)的地陪,怎樣做才能讓客人滿(mǎn)意?
地陪小黃接一個(gè)乘飛機(jī)到北京的旅游團(tuán)。接到客人后他發(fā)現(xiàn)有一位客人面色蒼白,他關(guān)心的詢(xún)問(wèn)得知客人暈機(jī)。在到達(dá)旅游車(chē)前,小陳照顧這位客人在前排坐下,客人很是感激。請(qǐng)問(wèn):在接下來(lái)的行程中,小黃該如何照顧這位客人呢?
國(guó)粹京劇的產(chǎn)生一般都認(rèn)為起自“四大徽班”進(jìn)京。四大徽班進(jìn)京大體上發(fā)生在()。
“趙氏孤兒,忠義三臣”,三忠的塑像如今供奉在邯鄲市叢臺(tái)公園的“七賢祠”內(nèi),請(qǐng)問(wèn)“三忠”指的是哪三位忠臣()。
我國(guó)園林藝術(shù)到明清兩代已經(jīng)成熟,不僅出現(xiàn)了一批造園專(zhuān)家,而且還對(duì)造園藝術(shù)進(jìn)行了理論總結(jié),其中著名的園林專(zhuān)著《園冶》的作者是()。
中國(guó)書(shū)法的工具和材料主要是由筆、墨、紙、硯來(lái)構(gòu)成的,所以人們通常把它們稱(chēng)為“文房四寶”。硯主要用于發(fā)墨和舔筆,我國(guó)早在唐代就有了四大名硯之說(shuō),其中的端硯產(chǎn)自于現(xiàn)在的()。
佛教中所謂的“西方三圣”是指西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛和其左右的兩位菩薩,這兩位菩薩是()。
筆、墨、紙、硯是我國(guó)的文房四寶,其中毛筆的制作早在唐宋時(shí)就已名家輩出,下列哪個(gè)地方到元代時(shí)就已有“毛穎之技甲天下”的贊譽(yù)()。