A.1050公斤
B.875公斤
C.770公斤
D.660公斤
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A.伊斯蘭教
B.道教
C.佛教
D.儒教
A.拉斐爾
B.荷馬
C.但丁
D.萊昂納多
A.米隆
B.柏拉圖
C.菲狄亞斯
D.波利用克列特斯
A.伊斯蘭教
B.儒教
C.喇嘛教
D.基督教
A.圣保羅
B.佛羅倫薩
C.圣彼得
D.朗香
A.《擲鐵餅者》
B.《維納斯》
C.《雅典娜與瑪息阿》
D.《大衛(wèi)》
A.《韓非子》
B.《考工記》
C.《左傳》
D.《荀子》
A.白云觀
B.故宮
C.雍和宮
D.天壇
A.重幻想、重科學(xué)、重客觀、重批判
B.重現(xiàn)實(shí)、重科學(xué)、重客觀、重批判
C.重現(xiàn)實(shí)、重科學(xué)、重主觀、重批判
D.重現(xiàn)實(shí)、重宗教、重主觀、重批判
A.新石器時(shí)代晚期
B.舊石器時(shí)代晚期
C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
D.商代晚期
最新試題
日本二戰(zhàn)后的平面設(shè)計(jì)至今仍是不完善的體系。
“新浪潮”平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)也可稱為“新浪潮”版面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。
里特羅設(shè)計(jì)風(fēng)格和后現(xiàn)代主義密切相關(guān),但更加注重歷史復(fù)古因素。
魏瑪時(shí)期的包豪斯經(jīng)歷過(guò)一段神秘主義階段。
康定斯基建立了包豪斯最具系統(tǒng)性的基礎(chǔ)課程。
第二次世界大戰(zhàn)之后才出現(xiàn)了觀念形象設(shè)計(jì)。
狄索時(shí)期的包豪斯的理想是“藝術(shù)與技藝的新統(tǒng)一”。
1890年左右,“新藝術(shù)”風(fēng)格終于成功的入侵洛可可風(fēng)格深厚的德國(guó)。
1922年,格羅佩斯對(duì)包豪斯進(jìn)行了改革,以感性、個(gè)人主義、隨意的方式取代了之前的教學(xué)方式。
“格拉斯哥學(xué)派”是一個(gè)19世紀(jì)末形成的四人平面設(shè)計(jì)團(tuán)體。