A.《夜巡》
B.《自畫像》
C.《教皇英諾森十世肖像》
D.《飯前祈禱》
E.《馬拉之死》
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A.藝術(shù)創(chuàng)作
B.藝術(shù)鑒賞
C.藝術(shù)作品
D.藝術(shù)形式
E.藝術(shù)內(nèi)容
A.汪曾祺
B.王朝聞
C.俞平伯
D.朱自清
E.沈從文
A.環(huán)境
B.性格
C.地點
D.情節(jié)
E.時間
A.托爾斯泰
B.果戈理
C.普希金
D.柴可夫斯基
E.赫爾岑
A.巨然
B.董源
C.荊浩
D.關(guān)仝
E.范寬
A.石灣的陶塑
B.德化的瓷塑
C.嘉定的竹刻
D.潮州的木雕
E.無錫的泥塑
A.交響曲
B.舞曲
C.交響音畫
D.諧謔曲
E.序曲
A.直觀性
B.不確定性
C.多義性
D.時間性
E.朦朧性
A.燕樂
B.俗樂
C.相和歌
D.清商樂
E.雅樂
A.墨竹
B.白竹
C.紫竹
D.朱竹
E.青綠竹
最新試題
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。