A.傳化物而不藏
B.不能久留,輸瀉者也
C.實(shí)而不能滿
D.受五臟之濁氣
E.其氣象地
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A.適寒溫
B.溫分肉
C.肥腠理
D.司開(kāi)合
E.充皮膚
A.稟賦強(qiáng)
B.血和
C.衛(wèi)氣和
D.志意和
E.寒溫和
A.春
B.夏
C.秋
D.冬
E.長(zhǎng)春
A.筋將憊
B.腎將憊
C.骨將憊
D.府將壞
E.肝將傷
A.精氣神明
B.水谷精氣
C.神氣
D.眼睛
E.心
A.日西
B.日中
C.平旦
D.晡時(shí)
E.夜半
A.煩心
B.病進(jìn)
C.陽(yáng)盛
D.氣高
E.病退
A.氣病
B.氣少
C.氣衰
D.氣脹
E.血瘀
A.神內(nèi)為寶
B.精內(nèi)為寶
C.氣內(nèi)為寶
D.血內(nèi)為寶
E.津內(nèi)為寶
A.胃中寒
B.胃中熱
C.腸中寒
D.腸中熱
E.以上均非
最新試題
《素問(wèn).四氣調(diào)神大論》記載夏三月的養(yǎng)生方法有()。
其最適宜的治法為()。
其診斷為()。
《素問(wèn).脈要精微論》認(rèn)為,善色應(yīng)具備的特點(diǎn)是()。
《素問(wèn).上古天真論》所論的養(yǎng)生方法包括()。
“從者反治”包括下述內(nèi)容()。
其病因?yàn)椋ǎ?/p>
《素問(wèn).脈要精微論》認(rèn)為“骨將憊”具備下列癥狀()。
《素問(wèn).脈要精微論》所說(shuō)的“筋將憊”,具備下列癥狀()。
《素問(wèn).脈要精微論》認(rèn)為,五色明潤(rùn)含蓄,有光澤者,提示()。