A、政治民族主義
B、文化民族主義
C、經(jīng)濟(jì)民族主義
D、社會民族主義
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A、剝奪了猶太人的公民權(quán)
B、禁止猶太人與日耳曼人通婚
C、于1935年通過
D、A、B、C三項(xiàng)都正確
A、1932年
B、1933年
C、1934年
D、1935年
A、政治隔離
B、經(jīng)濟(jì)打擊
C、將猶太人從國家公職的崗位上清除
D、驅(qū)逐出境
A、驅(qū)逐
B、屠殺
C、同化
D、隔離
A、希特勒
B、興登堡
C、勃蘭特
D、施羅德
A、缺乏強(qiáng)有力的政權(quán)
B、沒有穩(wěn)定的軍隊
C、沒有持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)
D、以上都對
A、德意志第二帝國時期
B、魏瑪共和國時期
C、德意志第三帝國時期
D、納粹德國時期
A、社會民主黨
B、德意志工人黨
C、中央黨同盟
D、光頭黨
A、尼采
B、俾斯麥
C、希特勒
D、海因里希
A、經(jīng)濟(jì)形勢的轉(zhuǎn)化
B、國際形式的轉(zhuǎn)化
C、領(lǐng)導(dǎo)人物的轉(zhuǎn)變
D、由宗教反猶轉(zhuǎn)為種族仇猶
最新試題
馬克思堅信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會主義社會代替。這一論斷的依據(jù)是()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說,這意味著日常飲食的一個根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國。材料說明日本大化改新()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫,一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?!边@體現(xiàn)了羅馬法()
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
一個歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成,事件又由若干小事件構(gòu)成,由此排列事件的層次(如下圖)。下列選項(xiàng)符合圖示的是()