永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏，走向獨(dú)立。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。

曹操的詩(shī)大部分都被之管弦。

變文的起源說(shuō)法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

敦煌遺書(shū)由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。

“仰天大笑出門(mén)去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。

敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。