A、敦煌石窟
B、云崗石窟
C、龍門石窟北魏窟
D、大足石刻
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A、文殊菩薩
B、普賢菩薩
C、觀世音菩薩
D、地藏菩薩
A、優(yōu)婆塞
B、比丘
C、沙彌
D、沙彌尼
A、朝鮮
B、緬甸
C、尼泊爾
D、越南
A、“永平求法”標(biāo)志著佛教開始傳入我國
B、在我國的佛教發(fā)展的融合階段中產(chǎn)生了八個主要宗派
C、佛教在宋元明清四朝與中國文化空前廣泛和深入地結(jié)合
D、凈土宗是最簡便的法門
A、中國僧人分別以印度佛教經(jīng)典為依據(jù),開宗立派
B、出現(xiàn)了儒道釋“三教合流”的趨勢
C、佛教由精英佛教轉(zhuǎn)為大眾佛教,出現(xiàn)“家家觀世音,戶戶阿彌陀”的局面
D、口念“南無阿彌陀佛”修行方式在民間影響較大
A、大乘佛教認(rèn)為十方都有佛,修行果位分別為羅漢、菩薩、佛三個等級;小乘佛教又稱上座部佛教,認(rèn)為世上只有釋迦牟尼一個佛,修行的最高果位為羅漢
B、釋迦牟尼的成道地菩提伽耶;涅槃地拘尸那迦是佛祖圣跡之一
C、文殊菩薩人稱大智菩薩,其道場在五臺山;普賢菩薩人稱大行菩薩,其道場在峨眉山
D、凈土宗是對中國文化思想最大的佛教宗派,禪宗是在民間影響最大的佛教宗派
A、我國佛教石窟第三個高潮時期的代表是云岡石窟
B、莫高窟是我國也是世界規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫
C、龍門石窟的象征是第20窟露天大佛
D、克孜爾千佛洞有“戈壁明珠”之譽(yù)
A、三身佛:釋迦牟尼佛——毗盧遮那佛——盧舍那佛
應(yīng)身佛————法身佛————報身佛
B、三方佛:阿彌佗佛——釋迦牟尼佛——藥師佛
西方極樂世界、娑婆世界、東方凈琉璃世界
C、三世佛:燃燈佛——釋迦牟尼佛——迦葉佛
未來世——現(xiàn)在世——過去世
D、三世佛:彌勒佛——釋迦牟尼佛——迦葉佛
未來世——現(xiàn)在世——過去世
A、大勢至菩薩、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩
B、大勢至菩薩、阿彌佗佛、觀世音菩薩
C、普賢菩薩、毗盧遮那佛、文殊菩薩
D、普賢菩薩、釋迦牟尼佛、文殊菩薩
A、壯族人喜吃糯米飯,吃腌制酸食、牛肉、生魚片
B、回族人忌食豬肉,非信伊斯蘭教的人不能動手取水井水塘里的水,日常遞送物品必須用左手
C、維吾爾族人禁吃豬狗肉,睡覺忌頭西腳東
D、傣族的潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日,又稱佛誕節(jié),浴佛節(jié)
最新試題
自()起,銅陵市每年10月份舉辦青銅文化節(jié)。
下列各項中,有“攔路祭”喪葬風(fēng)俗的是()。
徽派民居的主要裝飾有()。
黟縣商人多以經(jīng)營()為多,在商業(yè)活動中有舉足輕重的地位,故有“無徽不成鎮(zhèn),無黟不成市”之諺語。
安徽的花生生產(chǎn)主要集中在()。
牌坊集()于一體。
安慶屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候區(qū),具有()等主要特點(diǎn)。
中國(淮南)豆腐文化節(jié)是集()于一體的國際性商旅文化節(jié)。
1919年五四運(yùn)動爆發(fā)后,安慶是繼()之后,響應(yīng)較早、斗爭較烈的城市之一。
下列關(guān)于蕪湖鐵畫的描述,正確的有()。