A.反對(duì)儒家思想的虛偽
B.主張道家思想的清凈無為
C.批判墨家思想的世俗化
D.主張學(xué)習(xí)儒家思想的圣人之道
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A.重視智慧發(fā)展
B.關(guān)注理性思考
C.強(qiáng)調(diào)道德素養(yǎng)
D.強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序
A.施行仁政
B.禮法并施
C.君民共治
D.民貴君輕
A.以德治國(guó)
B.仁政
C.無為而治
D.小國(guó)寡民
A.弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)
B.維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
C.維護(hù)分封制的存在
D.加強(qiáng)社會(huì)的禮樂教化
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
A.針對(duì)先秦的社會(huì)現(xiàn)狀提出了共同的政治主張
B.表現(xiàn)出人對(duì)自然及其規(guī)律的尊崇
C.認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.認(rèn)為自然是可以認(rèn)識(shí)的
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
A.與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)政治脫節(jié)
B.缺乏思辨性和系統(tǒng)性
C.未能成為社會(huì)主流思想
D.治國(guó)實(shí)踐中遭致失敗
A.實(shí)行仁政，要將田地分給農(nóng)民
B.實(shí)行公平，要反對(duì)暴君和污吏
C.實(shí)行仁政，要厘清土地歸屬權(quán)
D.實(shí)行平等，要均等地分配谷祿
A.禮
B.義
C.仁
D.忠
最新試題
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上，明確提出了“（）”的思想。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于（）。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。（）
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）