“啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵下所進行的種種思考，在歷史上曾起過非常積極的作用。”“牛頓革命”之所以能給啟蒙思想家們帶來啟發(fā)是因為（）

1894年，赫胥黎對進化論的原理做了哲學(xué)上的闡釋。他認為社會倫理關(guān)系不同于自然法則，因為人類具有高于動物的先天“本性"，人類社會的進展不應(yīng)該模仿宇宙過程，而應(yīng)當在同它斗爭中不斷走向完善。這一主張（）

公元前（）年左右，在（）、埃及、印度、（）的一些地區(qū)開始冶煉純銅，并加工純銅器物、標志著金屬器時代的開始。

說明我國作為第三世界國家，進行空間技術(shù)研究的意義。

吳國盛在《科學(xué)的歷程》中寫道“有人說17世紀的牛頓把‘造物主’從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了.19世紀的達爾文又把‘造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。”材料強調(diào)牛頓和達爾文理論的共同點是（）

近代天文學(xué)三部最偉大的杰作是（）、哥白尼的《天體運行論》、牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

為什么計算機技術(shù)被稱為第三次工業(yè)革命，簡述第三次工業(yè)革命的發(fā)生和影響。

有人預(yù)測，電子商務(wù)將成為21世紀經(jīng)濟主要增長點，瑞士銀行的一-份研究報告指出，1999年世界電子貿(mào)易總額為980億美元，此后電子貿(mào)易總額將以每年翻一番的速度增長。這直接得益于（）

伽利略認為，在討論自然界的現(xiàn)象時不應(yīng)當從(圣經(jīng))的權(quán)威地位出發(fā)，而應(yīng)當從明智有理性的實驗和必要的演示開始。因為，無論是(圣經(jīng))，還是自然界都同樣出自神旨。這反映出伽利略（）

何為可持續(xù)發(fā)展？它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關(guān)系是什么？