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“啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵下所進行的種種思考,在歷史上曾起過非常積極的作用。”“牛頓革命”之所以能給啟蒙思想家們帶來啟發(fā)是因為()
1894年,赫胥黎對進化論的原理做了哲學(xué)上的闡釋。他認為社會倫理關(guān)系不同于自然法則,因為人類具有高于動物的先天“本性",人類社會的進展不應(yīng)該模仿宇宙過程,而應(yīng)當在同它斗爭中不斷走向完善。這一主張()
公元前()年左右,在()、埃及、印度、()的一些地區(qū)開始冶煉純銅,并加工純銅器物、標志著金屬器時代的開始。
說明我國作為第三世界國家,進行空間技術(shù)研究的意義。
吳國盛在《科學(xué)的歷程》中寫道“有人說17世紀的牛頓把‘造物主’從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了.19世紀的達爾文又把‘造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。”材料強調(diào)牛頓和達爾文理論的共同點是()
近代天文學(xué)三部最偉大的杰作是()、哥白尼的《天體運行論》、牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
為什么計算機技術(shù)被稱為第三次工業(yè)革命,簡述第三次工業(yè)革命的發(fā)生和影響。
有人預(yù)測,電子商務(wù)將成為21世紀經(jīng)濟主要增長點,瑞士銀行的一-份研究報告指出,1999年世界電子貿(mào)易總額為980億美元,此后電子貿(mào)易總額將以每年翻一番的速度增長。這直接得益于()
伽利略認為,在討論自然界的現(xiàn)象時不應(yīng)當從(圣經(jīng))的權(quán)威地位出發(fā),而應(yīng)當從明智有理性的實驗和必要的演示開始。因為,無論是(圣經(jīng)),還是自然界都同樣出自神旨。這反映出伽利略()
何為可持續(xù)發(fā)展?它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關(guān)系是什么?