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B、大慈恩寺
C、應(yīng)縣木塔
D、獨樂寺
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A、楊炎
B、劉晏
C、姚崇
D、宋景
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最新試題
西晉末年,北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居,修建被稱為“塢”的小型寨堡,周圍往往既有險阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時北方()
中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()
如表是中國古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是()
一組同學(xué)追溯三晉歷史,在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁內(nèi)容:距今約4300~3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富,主要遺存類型包括:城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺,棺內(nèi)撒朱砂,隨葬品精美豐富;小墓隨葬品很少,有的甚至一無所有。據(jù)此推斷當(dāng)時山西()
如圖是上海博物館館藏“商鞅方升”,青銅質(zhì)地,為長方形的有柄量器,容積202.15毫升,重0.69千克,器壁三面及底部均刻七十五字銘文。記載秦孝公十八年(公元前344年)頒布標(biāo)準(zhǔn)計量器,以十六又五分之一立方寸為一升。據(jù)此判斷該文物最重要的歷史價值是()
下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了()
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!睗h武帝接受此建議,采取的措施是()
在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的窖穴,其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡,另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測,這一文化層()
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長期積淀的結(jié)果,在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
《史記·周本紀(jì)》記載:“平王之時,周室衰微,諸侯強并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯?!边@說明春秋時期的時代特征是()