A.節(jié)儉、反對奢侈、注重算計
B.情感用處大
C.非攻和兼愛救解國與國之間的戰(zhàn)爭
D.認為祭祀無意義
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A.幸福以痛苦為前提
B.最后成功方得幸福
C.不經(jīng)痛苦一定不會幸福
D.過程中要有希望有奮斗
A.被需要
B.合法化
C.尚賢
D.才能
A.通六藝
B.提倡儒家禮制
C.提倡夏制
D.尊禹
A.培養(yǎng)藝術(shù)大師
B.培養(yǎng)治國大師
C.培養(yǎng)管理大師
D.共產(chǎn)主義
A.黑
B.白
C.黃
D.赤
A.沒有犧牲精神
B.自我
C.自視過高
D.自視過低
A.弘仁
B.神秀
C.慧能
D.神會
A.士氣高
B.世俗化
C.黃老
D.市場經(jīng)濟
A.五行相生相克
B.天是自然的天
C.立規(guī)則
D.創(chuàng)始人鄒衍
A.抽象
B.邏輯
C.形象
D.創(chuàng)新
最新試題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
我國近代著名啟蒙思想家嚴復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點,闡述正確的是()。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。