A.《敬之》
B.《尚書》
C.《閔予小子》
D.《周易》
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A.良
B.賜
C.回
D.卿
A.老子
B.墨子
C.孔子
D.韓非子
A.子完
B.子產(chǎn)
C.子路
D.子由
A.楚國
B.晉國
C.齊國
D.魯國
A.時(shí)間是從西周初年到戰(zhàn)國
B.生活在貴族時(shí)期
C.抱樸含真
D.禮樂完備
A.諷諫
B.抒情
C.民情
D.建議
A.禮樂文化
B.道德文化
C.春秋文化
D.文王文化
A.唐中宗
B.唐憲宗
C.唐玄宗
D.唐武宗
A.成湯
B.文王
C.堯
D.舜
A.孝順
B.愛國
C.忠心重義
D.勇猛
最新試題
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
春秋后期,周景王正妃生有兩子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛繼位。其庶長子姬朝殺害姬猛,自立為王,并號召魯國、晉國等國“獎順天法,無助狡猾”,實(shí)力強(qiáng)大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當(dāng)時(shí)()。
春秋時(shí)期,管仲在齊國推行糧食“準(zhǔn)平”政策,即在市場糧價(jià)低迷時(shí),由政府收購囤積;當(dāng)市場上糧價(jià)奇高時(shí),政府則將囤積的糧食平價(jià)拋出。這一做法()。
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國“富起來”的是()。
戰(zhàn)國時(shí)期,秦國出現(xiàn)了一種朝著更加周密的中央統(tǒng)治制度和機(jī)構(gòu)發(fā)展的趨勢,官員擔(dān)任的職務(wù)日益職業(yè)化和專業(yè)化。這反映出()。
辭賦“江分內(nèi)外,騰翔魚貫;離堆鎖峽,寶瓶攸關(guān)”贊譽(yù)的工程是()。
甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。
戰(zhàn)國時(shí)期,除儒、墨顯學(xué)之外,還有道、法、陰陽等家,甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派,如“儒分為八,墨離為三”。各家都抱著“以其學(xué)易天下”的宗旨,各國君主對各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是()。
《華陽國志》載:“灌溉三郡,開稻田,于是蜀沃野千里,號為陸海,旱則引水浸潤,雨則杜塞水門?!薄逗忧份d:“于是關(guān)中為沃野,無兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯?!币陨鲜芳涊d的兩大水利工程()。
周武王滅商之后,將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地,封商紂王子武庚于殷地(河南安陽),稱邙國。此舉主要目的是()。