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A、綜合性與獨(dú)特性
B、情節(jié)性與主人公
C、文學(xué)性與表演性
D、造型性與表現(xiàn)性
E、民族性與時(shí)代性
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A、人物
B、情節(jié)
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D、時(shí)間
E、題材
A.古希臘戲劇
B.古印度梵劇
C.中國(guó)戲曲
D.法國(guó)宮廷劇
E.意大利木偶劇
A、時(shí)間一律
B、地點(diǎn)一律
C、情節(jié)一律
D、人物一律
E、節(jié)奏一律
A、畢達(dá)哥拉斯
B、德謨克利特
C、歐里庇得斯
D、索?？死账?br />
E、埃斯庫(kù)羅斯
A.舒曼
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最新試題
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
（）為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
（）是長(zhǎng)期為某類藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段，如水墨畫使用筆墨紙硯，油畫使用油彩、畫布和筆刷，音樂使用樂器等。