古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。

變文的起源說法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時(shí)事幾類。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

唐代白話詩的代表詩人有（）。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。