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單項選擇題“醫(yī)方是一種專家形象，在雙方關系中居于完全主動地位；而患者對醫(yī)學知識一知半解、甚至一無所知，處于被動地位，完全聽命于醫(yī)方發(fā)出的指令”反映的是（）的醫(yī)患關系。

A.主動被動型
B.指導合作型
C.共同參與型
D.消費型

1.單項選擇題下列對“臨終關懷的倫理意義”描述，錯誤的是（）

A.臨終關懷是醫(yī)學人道主義的重要發(fā)展
B.體現了生命神圣論、生命質量論和生命價值論的統(tǒng)一
C.臨終關懷已經和安樂死一樣成為人類控制死亡過程的重要手段
D.是對醫(yī)學中無傷原則和有利原則的尊重和實踐

2.單項選擇題“醫(yī)學貴精，不精則害人匪細”，“用藥如用兵”，“用藥如用神”，以上論述要求醫(yī)務人員必須具有（）的醫(yī)德品質。（）

A.仁慈
B.嚴謹
C.公正
D.節(jié)操

3.單項選擇題“醫(yī)不貪色”反映醫(yī)務人員應該具有（）美德

A.仁慈
B.誠摯
C.嚴謹
D.節(jié)操

4.單項選擇題是社會對醫(yī)務人員以及醫(yī)務人員相互之間的外部力量，是可以逃避的（）

A.良心
B.法律
C.名譽
D.道德

5.單項選擇題由生物醫(yī)學模式轉變到生物-心理-社會醫(yī)學模式，要求臨床醫(yī)生（）。

A.任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學的改變
B.從生物和社會結合上理解人的疾病和健康
C.不僅關心患者的軀體，而且關心病人的心理
D.實現了對患者的尊重
E.對健康、疾病的認識是片面的

6.單項選擇題生物醫(yī)學模式的基本點是（）。

7.單項選擇題下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內部進行分配的要求。

A.應堅持治療與預防相結合，以預防為主
B.應堅持基礎與應用相結合，以應用為主
C.應堅持城市與農村相結合，以城市為主
D.應堅持高技術與中、低技術相結合，以中、低技術為主

8.單項選擇題在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有（）的局限性。

A.受到基督教倫理思想的影響
B.受到封建倫理糟粕的影響
C.受道教天道承負，因果報應思想的影響
D.受佛教倫理思想的消極影響

9.單項選擇題為克服高科技應用于醫(yī)學服務所產生的負面影響，要求臨床醫(yī)師（）。

A.不僅關心患者的軀體，而且關心患者的心理
B.注意克服人-物-人的物化趨勢
C.維護和尊重患者的知情同意權
D.正確處理同行關系
E.不能以醫(yī)謀私

10.單項選擇題最能體現知情同意準則的是（）。

A.醫(yī)生為患者選用療效相當但價格低廉的藥物
B.醫(yī)生為患者提供完全、真實的信息，供其選擇表態(tài)
C.醫(yī)生使用艾滋病患者病情資料時，應作隱去姓名等處理
D.醫(yī)生診斷時應考慮患者的各方面因素
E.醫(yī)生治療時應努力使患者受益