A.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的力量是無窮的
B.道德在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步面前是無能為力的
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展需要醫(yī)學(xué)道德把關(guān)
D.醫(yī)學(xué)道德制約了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展
E.基因科學(xué)的發(fā)展是解決人類全部健康問題的根本
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A.義務(wù)論
B.公益論
C.公平理論
D.生命道德理論
E.生命科學(xué)
A.言教
B.獎懲
C.身教
D.榜樣
E.引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐
A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護(hù)患者正當(dāng)權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當(dāng)權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務(wù)
A.醫(yī)德根本宗旨的變化
B.醫(yī)德意識的變化
C.醫(yī)德理論的變化
D.促進(jìn)了生命倫理學(xué)的誕生
E.醫(yī)德規(guī)范的變化
A.共同維護(hù)病人利益和社會公益
B.彼此平等,互相尊重
C.彼此獨(dú)立,互不干涉
D.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督
E.互相學(xué)習(xí)、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢
A.享有自主權(quán)
B.享有知情同意權(quán)
C.享有保密和隱私權(quán)
D.享有基本的醫(yī)療權(quán)
E.享有參與治療權(quán)
A.醫(yī)師的個人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當(dāng)利益都應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當(dāng)利益能夠得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當(dāng)利益必須無條件服從患者利益
E.醫(yī)師的個人利益在倫理上是成問題的
A.報告護(hù)士長,立即調(diào)換藥品,并向患者致歉
B.通知患者,請求諒解
C.不讓任何人知道,神不知鬼不覺,僥幸心理
D.只報告護(hù)士長,不調(diào)換藥品
E.不報告護(hù)士長,也不調(diào)換藥品
A、孫思邈
B、張仲景
C、李時珍
D、龔延賢
E、喻昌
A、倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B、倫理道德源自于人們的客觀實(shí)踐
C、倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D、倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E、倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)
最新試題
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。
“醫(yī)學(xué)貴精,不精則害人匪細(xì)”,“用藥如用兵”,“用藥如用神”,以上論述要求醫(yī)務(wù)人員必須具有()的醫(yī)德品質(zhì)。()
下列()不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進(jìn)行分配的要求。
社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()。
詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。
生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是()。
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()。
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()。
現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。