A.醫(yī)學(xué)上可能做的，不一定在倫理上是應(yīng)該做的
B.臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理判斷
C.市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)實(shí)踐的正、負(fù)效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
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A.保證每個受試者得到最佳診治手段
B.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對比
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn)，并絕對不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無承諾時，寫出備忘錄，以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.陳實(shí)功的《五戒十要》
B.孫思邈的《大醫(yī)精誠》
C.張仲景的《傷寒雜病論》
D.肖綱的《勸醫(yī)論》
E.李梃的《醫(yī)學(xué)入門》
A.《邁蒙尼提斯禱文》
B.《希波克拉底誓言》
C.《日內(nèi)瓦宣言》
D.《醫(yī)德十二箴》
E.《醫(yī)德守則》
A.博及醫(yī)源，精勤不倦
B.人命至重，有貴干金
C.省病診疾，至意深心
D.普同一等，皆如至親之想
E.萬物悉備，莫貴于人
A.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國際標(biāo)準(zhǔn)》
A.對工作的極端的負(fù)責(zé)任
B.毫無自私自利之心
C.對同志對人民的極端的熱忱
D.國際主義精神
E.對技術(shù)精益求精，毫不利己、專門利人
A.醫(yī)德境界太高，高不可攀
B.革命戰(zhàn)爭年代的產(chǎn)物，現(xiàn)已過時
C.社會主義醫(yī)德的標(biāo)志，在醫(yī)德實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展
D.全世界的醫(yī)務(wù)人員都能夠以此作為行為準(zhǔn)則
E.它主要體現(xiàn)醫(yī)德在現(xiàn)實(shí)中的調(diào)節(jié)功能
A.哈維
B.蓋倫
C.希波克拉底
D.胡佛蘭德
E.倫琴
A.扁鵲
B.黃帝
C.張仲景
D.孫思邈
E.華佗
A.《國際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》（1949年）
B.《紐倫堡法典》（1946年）
C.《赫爾辛基宣言》（1964年）
D.《悉尼宣言》（1968年）
E.《東京宣言》（1975年）
最新試題
關(guān)于醫(yī)生對此人體實(shí)驗(yàn)的責(zé)任，下列說法錯誤的是（）
對該醫(yī)生的行為進(jìn)行倫理評價時，應(yīng)該主要考慮的是：是否做到了（）
在該事例中，涉及了病人權(quán)利的哪一項(xiàng)（）
關(guān)于研究者應(yīng)否受到譴責(zé)，下列說法中正確的是（）
在人體實(shí)驗(yàn)中使用對照組、安慰劑和"雙盲法"（）
對主管醫(yī)師的行為的正確倫理評價是（）
下面說法，哪一點(diǎn)是錯誤的（）
若評價該醫(yī)師行為不道德，依據(jù)是（）
首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動是（）
在臨床醫(yī)學(xué)研究中，對受試者應(yīng)該做到的是（）