A．中世紀的神學的自然法將上帝的意志或者理性與法的兩個層次聯(lián)系起來，形成多層次的法理論。代表人物奧古斯丁認為按照效力的等級，法可以被劃分為四個層次：永恒法、自然法、人法和神法
B．古希臘的哲學自然法理論將法劃分為（作為本質的）自然法與（作為現(xiàn)象的）實在法兩個層次
C．伴隨著神之角色的消逝，“自然”一詞的內容在近代的自然法觀念上發(fā)生了極大的變化，人的理性成為自然的核心含義。這種理性的自然法以對人的預設為出發(fā)點，進而認為人的基本權利是自然法的關鍵
D．自然法的含義經(jīng)歷了從“本質”到“神意”再到“人的理性”的演變，但其基本的認識結構并未發(fā)生變化，這種認識結構就是自然法的一元論

A．公證機構是依法設立，以營利為目的，依法獨立行使公正職能、承擔民事責任的證明機構
B．公證機構進行公證不得向當事人收取任何費用
C．北京市只能設立一個公證機構
D．設立公證機構，由所在地的司法行政部門報省、自治區(qū)、直轄市人民政府司法行政部門按照程序批準后，頒發(fā)公證機構執(zhí)業(yè)證書

A．不能作為辯護人或訴訟代理人執(zhí)業(yè)
B．不能承辦其女兒所任法官的法院管轄的案件，作為辯護人或訴訟代理人
C．在2008年11月11日以后才能到A區(qū)法院出庭擔任辯護人或訴訟代理人
D．在2008年11月11日之前不得以律師身份擔任訴訟代理人或辯護人

A．因法律無明文規(guī)定，由張律師自行決定
B．在征得謝某的同意后，可接受王某的委托
C．不得接受王某的委托
D．無需征得謝某的同意，可直接接受王某的委托

A.國民待遇原則
B.最惠國待遇原則
C.一般性取消數(shù)量限制原則
D.對發(fā)展中成員特殊優(yōu)惠的原則

A.依B公司的要求付款，而不得拒絕
B.拒絕B公司的付款要求
C.可以付款，但須在取得開證行甲銀行的同意后付款
D.可以付款，但須取得A公司的同意后付款

A.C公司可以免責
B.A公司應向B公司提出索賠，因為其提供的貨物與合同不符
C.A公司應向C公司提出索賠，因為其沒有盡到保管貨物的責任
D.A公司應向B公司提出索賠，因為其沒有履行適當安排保險的義務

A.保全貨物是一方當事人違約時，如果另一方當事人仍持有或控制貨物的處置權，該當事人有義務對他所持有的或控制的貨物進行保全。保全貨物是特定情況下，當事人依據(jù)公約必須承擔的義務
B.有義務采取措施以保全貨物的一方當事人，可以將貨物寄放于第三方的倉庫，由對方承擔費用，但該費用應當合理
C.如果發(fā)運給買方的貨物已經(jīng)到達目的地，并交給買方處置，買方可根據(jù)貨物與合同約定不符，拒絕接收貨物。盡管賣方在目的地沒有代表或代理人代為處置貨物，因為賣方違約在先，買方也沒有義務保全貨物，可聽任該批貨物由承運人處置，貨物損失由賣方承擔
D.對易于迅速變壞的貨物，保全貨物的方式可以是將該批貨物售出，出售貨物的一方可以從出售貨物的價款中扣除保全貨物和銷售貨物發(fā)生的合理費用

A．不超過10%
B．超過10%
C．20%
D．不超過20%

A．由仲裁委員會進行財產(chǎn)保全
B．裁定采取保全的，申請人可以不提供擔保
C．仲裁申請應由被申請人住所地或其財產(chǎn)所在地中級人民法院裁定
D．仲裁委員會和人民法院都可裁定