A.生命神圣論
B.醫(yī)學人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務論
E.人權論
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A.想方設法延長病人的生命,以使其獲得更長的壽命
B.研制更加安全可靠的藥物,幫助病人安詳辭世
C.由于臨終病人生命質(zhì)量通常都比較低,沒有幸??裳?,應及早放棄治療
D.努力減輕臨終病人的身體疼痛和心理不適,提高其生命質(zhì)量
E.讓病人了解死亡是每個人都不可避免的
A.醫(yī)師的個人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當利益都應得到實現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當利益能夠得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當利益必須無條件服從患者利益
E.醫(yī)師的個人利益在倫理上是成問題的
A.分辨是精神傷害還是身體傷害,如果是精神傷害,可以在加強監(jiān)護的基礎上繼續(xù)進行
B.請專家論證,如果確信造成較嚴重傷害的概率小于50%,可以謹慎地進行
C.在確證放棄試驗經(jīng)濟損失不大的情況下,可以放棄試驗
D.不再考慮其他任何情況,立即停止試驗
E.按照試驗主管部門的意見進行
A.在任何情況下,都不允許以犯人作為受試者
B.只要有犯人的簽字同意,以犯人為受試者可以得到倫理的辯護
C.一般情況下,是不允許用犯人做實驗的,即使使用犯人作為受試者,必須首先考察是否具備受試者的條件
D.犯人是犯了罪的人,用他們作受試者,是給他們一個為社會做貢獻從而改過自新的機會
E.應該按照公安部門的安排進行
A.言教
B.獎懲
C.身教
D.榜樣
E.引領學生進行實踐
A.醫(yī)生對物理、化學等檢測診斷手段的依賴性
B.醫(yī)院分科越來越細,醫(yī)生日益??苹?br />
C.醫(yī)患雙方相互交流的機會減少
D.醫(yī)生降低了對患者的重視
E.醫(yī)患交流中出現(xiàn)了屏障
A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學
B.研究政治道德現(xiàn)象的科學
C.研究道德現(xiàn)象的科學
D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學
E.研究社會公德的科學
A.公正原則
B.有利原則
C.不傷害原則
D.生命價值原則
E.尊重原則
A.具體醫(yī)學倫理難題
B.抽象醫(yī)學道德評價
C.具體醫(yī)學道德評價
D.抽象醫(yī)學倫理難題
E.社會醫(yī)學倫理問題
A.會引起社會某些人對患者的歧視
B.會使患者對醫(yī)務人員產(chǎn)生不信任和恐懼感
C.會引起醫(yī)患矛盾、家庭糾紛
D.會造成患者沉重心理負擔,甚至引發(fā)自殺的嚴重后果
E.會釀成醫(yī)療差錯事故
最新試題
生物醫(yī)學模式的基本點是()
對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是()
揭示了醫(yī)學研究團結(jié)同道的協(xié)作性原則()
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵()
醫(yī)生的權利是()
患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時,可以重新選擇醫(yī)生屬于()
詳細向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()
提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()
反映出醫(yī)學科研的社會性()
古代醫(yī)患關系特點()