在“拙工有一不習，文理陰陽失矣”中，“文理”指（）。

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血則無以潤臟腑，灌經脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血則無以充形質，實腠理，固百脈，此內守之義也。（《方論四則》）

[今譯]若後世好竒眩異之人，必求貴重怪僻之物，其制法大費工本，以神其說。（《藥論六則》）

[今譯]從前所議，皆不悞也。所以不即愈者，未治痰也。今當耑事豁痰，徐議其虛可耳。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]又有醫(yī)人工於草書者，醫(yī)案人或不識，所系尚無輕重，至於藥名，則藥鋪中人豈能盡識草書乎孟浪者約略撮之而貽誤，小心者往返詢問而羈延?？煞裣嗉s同人，凡書方案，字期清爽，藥期共曉（《醫(yī)話四則》）

[今譯]時因肩輿道遠腹餓，即在病者榻前進食。見病者以手擘目，觀其飲啖，蓋目眶盡腫，不可開合也。（《醫(yī)話四則》）

在“陰石以治陰病，陽石以治陽病”中，“陰石”指（），“陽石”指（）。

《倉公診治侍醫(yī)遂病案》選自（），是我國最早的（）。

“陽疾處內、陰形應外者”的指（）證；

各色菊花皆可入藥，黃者入（），白者入（），紅者行（）。