A."第以醫(yī)之高下，殊有相懸"的"第"
B."以此視病，盡見五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳"的"特"
C."豈直規(guī)規(guī)治疾方術(shù)已哉"的"直"
D."乃知圣人止有三法，無第四法也"的"止"
E."初不言曾服涼藥，且欲責(zé)效于師"的"初"
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A."昧經(jīng)權(quán)之妙者，無格致之明"的"經(jīng)權(quán)"
B."淺深與否觀其博，而強(qiáng)辯者實(shí)似之"的"淺深"
C."或操是非之柄"中的"是非"
D."蓋目眶盡腫，不可開合也"的"開合"
E."醫(yī)案人或不識，所系尚無輕重"的"輕重"
A."天地之氣，不能以恒順，而必待于范圍之功"的"范圍"
B."諸生以是名家者，請?jiān)斞灾?quot;的"名家"
C."則贊助調(diào)攝之功自不容已矣"的"贊助"
D."在造化不能為天地立心，而化工以之而息"的"化工"
E."后以裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右民"的"左右"
A."而何以臻壽考無疆之休哉"的"休"義為"休息"
B."何可以醫(yī)家者流而小之邪"的"小"義為"輕視"
C."而雨旸寒暑，不能以時若"的"若"義為"順"
D."然《靈樞》之圖，或議其太繁而雜"的"之"義為"與"
E."以襲水土，則濕致高原，熱處風(fēng)涼也"的"襲"義為"調(diào)和"
A."如其拂而戾焉，則贊助調(diào)攝之功自不容已矣"的"拂"
B."然陰陽之施化，不能以無愆的"愆"
C."至于遁天倍情，懸解先覺，吾常聞之矣"的"倍"
D."醫(yī)者與其逆病人之心而不見用，不若順病人之心而獲利也"的"逆"
E."此說甚戾"的"戾"
A.夫何喜怒哀樂、心思嗜欲之汩于中
B.不窮其流，則何以知后世變法之弊
C.然《靈樞》之圖，或議其太繁而雜
D.虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之
E.吾之心正，則天地之心亦正
A.大哉乾元
B.至哉坤元
C.顯仁藏用
D.律天時
E.后以裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右民
A.墻角蕭然有竹數(shù)十個
B.越明年，挺然百馀
C.安知其體不飄然而輕舉
D.嘗著論言備邊事，犁然可采
E.吳子以為然，遂相與評騭而授之梓
A."既，自解日：’世俗坐無竹耳……"’的"既"
B."遲他日歸亭中，愿俾病根悉去之"的"遲"
C."佗遂下手，所患尋差"的"尋"
D."以五倍子作湯洗濯，皺其皮。少選，子宮上"的"少選"
E."子云其人必當(dāng)?shù)┠河鲋?quot;的"旦暮"
A."世俗坐無竹耳，使有竹，安知其俗不可醫(yī)哉"的"坐"
B."余病其痼也耶，何長公之詩云爾也"的"其"
C."病日益深，殆由腠理肌膚以達(dá)于骨髓"的"殆"
D."此陰虛而陽暴絕也，蓋得之病后酒且內(nèi)"的"蓋"
E."當(dāng)世以布衣稱作者，無慮數(shù)十家"的"無慮"
A."迨其蘇矣，雙目運(yùn)眩，耳中作秋蟬鳴"的"其"
B."慮余怒之過也，則治之以悲"的"余"
C."子幸賜之一言"的"之"
D."我瞻四方，何林林乎"的"我"
E."大熱發(fā)四體中，繼之以昏仆"的"之"
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在"視之不見，名曰夷"中，"夷"之義為（）
在"夜虛守靜人物，人物則遑"中，"遑"之義為（）
在"成象之謂乾，效法之謂坤，極數(shù)之束之謂占"中，"數(shù)"之義為（）
在"食菽與雞。其器高以觕"中，"觕"之義為（）
在"《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道"中，"彌綸"之義為（）
在"強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父"中，"父"之義為（）
在"平也者，皆當(dāng)察其情，處其形"中，"處"之義為（）
在"寂兮寥兮"中，"寥"之義與下列哪個詞義相同（）
在"吐氣者施，食氣者化"中，"施"之義為（）
在"食黍與彘。其器宏以弇"中，"弇"之義為（）