A.主管
B.發(fā)令
C.運(yùn)作
D.實(shí)行
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A.過(guò)分之論
B.曾經(jīng)論過(guò)
C.謬誤之論
D.過(guò)往之論
A.因有
B.已有
C.能夠
D.有用
A.保養(yǎng)
B.順養(yǎng)
C.修養(yǎng)
D.涵養(yǎng)
A.思前想后
B.或進(jìn)或退
C.升降等級(jí)
D.是否錄用
A.飼養(yǎng)
B.吃掉
C.食物
D.飼料
A.開(kāi)發(fā)
B.發(fā)展
C.發(fā)除
D.發(fā)揮
A.外敷之藥
B.禱告用藥
C.祝說(shuō)用藥
D.注射藥液
A.相當(dāng)于今之內(nèi)科醫(yī)生
B.相當(dāng)于今之外科醫(yī)生
C.相當(dāng)于今之骨傷科醫(yī)生
D.相當(dāng)于今之外科、骨傷科醫(yī)生
A.用……來(lái)
B.原因
C.經(jīng)過(guò)
D.癥狀
A.三次
B.再三
C.多次
D.參驗(yàn)
最新試題
在"平也者,皆當(dāng)察其情,處其形"中,"處"之義為()
在"食黍與彘。其器宏以弇"中,"弇"之義為()
在"駕蒼龍,載青旂,衣青衣,服青玉"中,"服"之義為()
在"此三者不可致詰,故混而為一"中,"致詰"之義為()
在"火上蕁,水下流,故鳥(niǎo)飛而高,魚(yú)動(dòng)而下"中,"蕁"之義為()
在"是故民氣,杲乎如登于天"中,"杲"之義為()
在"夜虛守靜人物,人物則遑"中,"遑"之義為()
在"《易》與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道"中,"彌綸"之義為()
在"吐氣者施,食氣者化"中,"施"之義為()
在"原始反終,故知死生之說(shuō)"中,"反"之義為()