A.居住
B.待在
C.安于
D.停留
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.哀悼死者之文
B.頌揚(yáng)功德之文
C.辯說(shuō)道理之文
D.駁詰責(zé)難之文
A.適值佗見(jiàn)收
B.病應(yīng)見(jiàn)于大表
C.望見(jiàn)桓侯而退走
D.父兄見(jiàn)出
A.留下
B.施給
C.直接
D.直下
A.傾注全心
B.內(nèi)心委屈
C.寄托情意
D.表示忠誠(chéng)
A.輸送實(shí)物
B.拿出實(shí)力
C.竭盡忠誠(chéng)
D.用盡全力
A.退隱
B.入山
C.出仕
D.隱士
A.而
B.已
C.即
D.則
A.承受
B.忍受
C.能夠
D.經(jīng)受
A.處理世事
B.治世
C.問(wèn)世
D.理睬世人
A.務(wù)農(nóng)
B.農(nóng)事
C.農(nóng)田
D.農(nóng)忙
最新試題
在“風(fēng)濕候隙,遘手足之災(zāi)”中,“遘”之義為()
“夫?qū)W在躬行,不在講也”中的“躬”意思是()
在“六氣之中,君相兩火無(wú)論已”中,“已”的意義是()
在“翌日天甫明,來(lái)視予脈”中,“翌日”的意義是()
在“子幸賜之一言,多賈君之善”中“多”的義為()
在“佗曰:‘尋當(dāng)下之,延當(dāng)發(fā)汗?!螂y其異”中,“難”的意義是()
在“當(dāng)世以布衣稱(chēng)作者,無(wú)慮數(shù)十家”中“無(wú)慮”的義為()
在“燕噲、子之何嘗不托堯舜以鳴高”中,“鳴高”的義為()
在“夫經(jīng)方之難精,由來(lái)尚矣”中,“尚”之義為()
“使其言而是,則智者所見(jiàn)略同”中,“而”的意義是()