A.稍微掌握了其中的殘余
B.稍微弄清了其中的頭緒
C.逐漸掌握了其中的殘余
D.逐漸弄清了其中的頭緒
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A.婦女的病漸漸稍有轉愈
B.婦女的病稍微小有好轉
C.婦女的病比較小有好轉
D.婦女的病大概小有好轉
A.更加知道了道德性命的學說
B.逐漸懂得了道德性命的學說
C.增加了道德性命學說的理論
D.有益于理解道德性命的學說
A.宋建得這種病,是由于喜好持舉重物
B.宋建的病得之于性格穩(wěn)重
C.宋建得到它,顯得矜持莊重
D.宋建得到它,是由于喜好持舉重物
A.替換
B.增補
C.刪削
D.調整
A.成為國醫(yī)不稱道的人
B.被國醫(yī)不稱道
C.是國醫(yī)不稱道的人
D.被國醫(yī)不稱道的人
A.是技藝中難以精通的
B.技藝難以精通
C.是難以精通的技藝
D.是藝術才能中難以精通的技藝
A.每到傍晚,我腰脊痛,不能浸水,到現(xiàn)在還不能痊愈
B.每到傍晚,我腰脊痛,不能小便,到現(xiàn)在還沒有痊愈
C.當天傍晚,我腰脊痛,不能溺水,到現(xiàn)在還沒有痊愈
D.當天傍晚,我腰脊痛,不能小便,到現(xiàn)在還沒有痊愈
A.夫三皇設教上帝垂慈憨群生有困篤之疾救黎庶有天傷之厄(《馬宗禮素問要論序》)
B.因于濕首如裹濕熱不攘大筋短小筋弛長綏短為拘弛長為痿(《素問·生氣通天論》)
C.中古之治病至而治之湯液十日以去八風五痹之病(《素問,湯液醪醴論》)
D.君名桂字天士號香巖先生自歙遷吳君少從師受經書暮歸君考陽生翁授以岐黃學年十四翁棄養(yǎng)乃從翁門人朱君某專學為醫(yī)(《葉香巖傳》)
A.夫惟禽獸無禮,故父子聚麀。故圣人作為禮以教人知,自別于禽獸。(《禮,曲禮上》)
B.巖穴之士,取舍有時若此類,名湮沒而不稱。悲夫?。ā妒酚?middot;伯夷叔齊列傳》)
C.齊國雖褊小,吾何愛一牛?即不忍其觳觳若、無罪而就死地,故以羊易之也。(《孟子·果惠王上》)
D.但楊上善爵里時代,古書無據(jù)。其每卷首題。通直郎守太子文學臣楊上善奉敕撰注。(《中國醫(yī)籍考》)
A.如神散:催生屢效,靈妙。于理固難通,于事寔殊效
B.如神散:催生屢效,靈妙于理,固難通于事,寔殊效
C.如神散:催生屢效,靈妙。于理,固難通;于事,寔殊效
D.如神散:催生,屢效,靈妙。于理,固難通,于事寔殊效